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Études sur le concept de christianisme
La nouvelle Édition critique autorisée des « Œuvres » de Karl Rahner (1904-1984) en français, engagée en lien avec la fondation Karl-Rahner, permet de remettre à la disposition du public des textes majeurs de la pensée théologique du XXe siècle. Beaucoup d’entre eux étaient devenus indisponibles, laissant un vide regrettable dans la réflexion et la recherche théologique contemporaine : vide qui n’est pas sans effet négatif sur la réception du concile Vatican II. Était particulièrement attendue la réédition du « Traité fondamental de la foi. Introduction au concept du christianisme » qui, depuis sa publication en Allemagne en 1976 aux Éditions Herder, n’a cessé de nourrir la réflexion et d’alimenter la recherche théologique. On peut dire qu’il fut et demeure, selon la formule du cardinal Ratzinger, une « source d’inspiration ». Tant et si bien qu’il fait à présent figure de classique. Le « Traité fondamental de la foi » est sans doute l’ouvrage le plus volumineux, le plus diffusé, le plus connu, même si Rahner ne souhaitait pas que l’on réduisît sa théologie à cet exposé systématique. Il y manque en fait bien des problèmes qui l’ont occupé quarante ans auparavant et douze ans après. Cette publication tient cependant une place singulière dans son œuvre : Rahner y livre une présentation organique qui saisit l’ensemble de la foi comme tel, et on ne manquera pas d’être attentif à l’originalité de la construction. Dans ce volume 26 de l’Édition critique autorisée des « Œuvres » de Karl Rahner, outre le texte du « Traité fondamental de la foi », on trouvera cinq autres textes du théologien, dont deux inédits en français. Tout d’abord, une conférence de Rahner, donnée le 28 février 1979 à Fribourg-en-Brisgau, et traduite pour la première fois en français : « Quelques remarques sur le « Traité fondamental de la foi » », qui explicite l’intention et reprend les éléments essentiels du livre du même nom. On lira également deux articles — « À la recherche d’un abrégé de la foi chrétienne » (1967), et « Quel est le message chrétien ? » (1970) —, qui témoignent du souci qui anime Rahner, de la fin des années 1960 et jusque dans les années 1980, d’une formulation, en un langage adapté à la modernité, de l’essentiel de la foi chrétienne, dans son unité organique. Le texte « Pourquoi suis-je aujourd’hui chrétien ? » (dans sa version de 1974), lui aussi traduit pour la première fois en français, donne à entendre, sur un ton plus personnel et plus engagé, les convictions qui sous-tendent bien des éléments du « Traité fondamental ». Enfin, on trouvera le long entretien publié par « La Croix », en 1983, qu’avait recueilli Gwendoline Jarczyk à l’occasion de la venue de Karl Rahner au Centre Sèvres : « Le christianisme, religion de toutes les cultures ? »
Selon le grand théologien Karl Rahner, l’histoire du salut est celle de l’autocommunication de Dieu à l’humanité : Marie, la première des rachetés, en est la manifestation la plus pure,…
L’auto-accomplissement de l’Église – Oeuvres 19
Karl Rahner définit la théologie pratique comme une science théologique du présent de l’Église appelée à réaliser son essence toujours et à nouveau, ce qu’il désigne comme l’auto-accomplissement de l’Église,…
Impulsions pour la théologie systématique
Ce volume rassemble de nombreux textes de Karl Rahner, écrits dans les dernières années de sa vie et, à de rares exceptions près, traduits pour la première fois en français.…
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Dogmatique après le concile, tome 1
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Être homme et le « devenir homme » de Dieu
Karl Rahner aborde ici l’essence de la foi chrétienne : le lien entre notre humanité et la venue dans le monde du Fils de Dieu, autrement dit l’Incarnation. Ce volume…
Ce volume II des OEuvres de Karl Rahner édite plusieurs textes de la toute première partie de la vie du théologien. Rahner est alors étudiant à Fribourgen-Brisgau, où il suit…
L’Eglise face aux défis de notre temps
Avant même le concile Vatican II, Karl Rahner entrevoyait un changement radical de la situation de l’Église dans la société. Pour le théologien, les catholiques allaient vivre en situation de…
Karl Rahner, l’immense théologien que l’on sait, fut d’abord un homme de foi et de spiritualité intenses. Entré en 1922 dans la Compagnie de Jésus, c’est tout naturellement qu’il fut…
Le deuxième concile du Vatican
Ce volume de l’Édition critique autorisée des OEuvres de Karl Rahner rassemble les écrits rédigés par le théologien allemand autour de l’événement majeur du siècle durant lequel il joua un…
« Hörer des Wortes » (« L’auditeur de la parole », 1941), ainsi que son frère jumeau « Geist in Welt » (« L’Esprit dans le monde », 1939), sont les deux porches d’entrée philosophiques de l’œuvre théologique…
Ce volume est l'un des tout premiers à paraître de la nouvelle Édition critique autorisée des « Œuvres » de Karl Rahner (1904-1984). C'est un événement majeur à plusieurs titres : non seulement…
Ce livre présente de manière succincte et pédagogique les principaux fondements et les inspirations majeures du comportement chrétien, tant dans la vie personnelle que dans la vie en société. Après…
« Ouvrir les Écritures » : ce volume est un acte d'hommage à un grand exégète et à un véritable maître. Le père Beauchamp a en effet profondément renouvelé l'acte de lecture…
Regards croisés sur la Bible – LD 785
« Le point de vue » : qui voit ? qui perçoit ? comment différentes perspectives entrent-elles en jeu dans le récit ? De récentes recherches dans le champ de la linguistique…
LD 8 – Commentaire des Proverbes, III
André Lelièvre et Alphonse Maillot avaient choisi d'achever leur commentaire du livre des Proverbes par les chapitres 1 à 9, le premier recueil (Pr I), que le lecteur considère souvent…
Les Fêtes de l’année – Fondements scripturaires
Pourquoi s'interroger sur les fondements scripturaires des fêtes que nous célébrons tout au long de l'année liturgique ? Ne viennent-elles pas tout droit des textes évangéliques ? Et pourtant, l'historicité…
La démarche des exégètes, cherchant à éclairer l’histoire des textes, s’oppose souvent à celle des liturgistes attachés à la plénitude de foi acquise avec la maturation du temps. Il a…
LD 156 – Le procès de Jésus, I
Les récits évangéliques qui nous relatent le procès de Jésus ne sont-ils finalement que des légendes pieuses ou ont-ils une consistance historique — si oui, jusqu'à quel point peut-on faire…
LD 187 – La symbolique de Matthieu, II
L'évangile de Matthieu n'a pas livré tous ses secrets. Poursuivant le chemin frayé par sa Symbolique de la création dans l'évangile de Matthieu, (1991), l'auteur décrit les trois groupes que…
LD 246 – « Le juste vivra de sa foi »
Tant dans la tradition juive que dans la tradition chrétienne, le verset d'Habacuc 2, 4, « Le juste vivra de sa foi », est célèbre et constamment cité. Son utilisation dans les…
LD 285 – Quand la Bible parle avec violence
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Un certain Juif : Jésus, II. Les données de l’histoire
« Esquisser un portrait raisonnablement fiable du Jésus historique. » Dans un premier volume, J.P. Meier a délimité les possibilités et les moyens d'atteindre cet objectif. Puis il a situé dans…
LD 118 – La Contre-épopée du désert
Après « Le Partage de minuit », qui suivait pas à pas les récits de la Genèse, voici le commentaire de l'Exode, du Lévitique et des Nombres. La Genèse avait déroulé la…