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« La Vie de Moise » est le premier texte patristique publié dans la collection « Sources chrétiennes ». Écrit dans la dernière décennie du IVe siècle, il entend prouver à un jeune moine que la limite de la perfection de la vie humaine est de n’en pas avoir, car chaque don accordé par Dieu à l’âme éprise de Lui est toujours promesse de dons plus hauts et plus dignes de son immensité. Cette loi d’exode, dont nul n’a l’initiative sinon Dieu lui-même, Grégoire la voit à l’œuvre dans les vingt-six épisodes qu’il rassemble à partir des livres de l’Exode, des Nombres et du Deutéronome. De sa naissance en Égypte jusqu’à sa mort face à la Terre promise, Moïse devient toujours plus grand que lui-même. Ainsi reconnaît-il de mieux en mieux que Dieu demeure au-delà de ce qu’il a pu goûter et sentir de Lui, et qu’être à Lui consiste à ne jamais cesser d’aller vers Lui. Apparemment, il y a progrès continu, mais le chemin que suit concrètement le Législateur passe par des seuils qui manifestent que, si la suréminence et la surabondance coïncident en Dieu, c’est en raison de la mort et de la résurrection de Jésus comme insurpassable événement d’amour pour les hommes. C’est ce texte magnifique qui est ici lu pas à pas, selon une procédure qui était coutumière à nos anciens.
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La Vie de Moïse is the first patristic text published in the ‘Sources chrétiennes’ collection. Written during the last decade of the fourth century, its intention was to prove to a young monk that the limit of perfection in human life is simply not to imagine any such limit, for each gift granted by God to a soul who loves Him is a constant promise of higher things to come, more worthy of his greatness. Gregory saw that law of Exodus, which can only be the initiative of God himself, at work in the twenty-six episodes he assembles here from the books of Exodus, Numbers and Deuteronomy. From his birth in Egypt to his death in the mountain, overlooking the Promised Land, Moses constantly exceeds his own greatness. In so doing, he recognizes more and more clearly that God remains beyond what he has experienced and sensed of Him, and that belonging to Him means never ceasing to journey toward Him. It would appear that there is only continual progress; the path followed by the Lawmaker passes by a series of thresholds which reveal that, if excellence and profusion are met in God, it is because of Jesus’ death and resurrection, an unsurpassable event of love for mankind. Here, that magnificent text is read step by step, following a procedure well-known to our ancestors.
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