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Voilà le quatrième Cahier consacré à l’histoire d’Israël. Il aborde successivement la résistance des Maccabées (175 – 134), la dynastie des Asmonéens, grands prêtres qui se conduisent en princes hellénistiques (134 – 37) et, enfin, le règne d’Hérode sous lequel naquit Jésus (37 – 4 avant notre ère). Des louvoiements de Judas Maccabée entre les factions séleucides rivales aux tractations d’Hérode avec l’empire romain, on découvre un judaïsme qui s’accommode de régimes politiques variés pourvu que reste sauve l’autonomie religieuse. Le Temple de Jérusalem en est le symbole. La période voit l’apparition de diverses écoles de pensée et de pratiques : sectes des pharisiens, des sadducéens, des esséniens, etc. Ce monde polymorphe constituera l’horizon des débats de Jésus.
SCE-156 Les juifs d’Alexandrie et leurs écrits
Au Ier siècle, on le sait, la population juive d'Alexandrie est bien plus importante que celle de Jérusalem, mais l'on méconnaît souvent la richesse de la production littéraire en grec…
CE-144. Des fils d’Hérode à la Deuxième Guerre juive
Le cinquième et dernier « Cahier » consacré à l'Histoire d'Israël commence par la succession d'Hérode le Grand et se termine par la répression de la révolte de Bar Kokba. Entre temps,…
CE-129. L’Évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu
Parcourir un évangile se fait de bien des manières, définies par un lieu de lecture – ou « site » – particulier : étude, loisir, prière... Nous nous plaçons ici sur le…
CE-55. Le Judaïsme de l’Exil au temps de Jésus
Les cinq siècles qui séparent l'Exil du temps de Jésus sont très mal connus. L'histoire nous échappe souvent, même si elle a inspiré ces merveilleux petits romans que sont Judith,…
LD 223 – L’ heureuse annonce selon Marc, II
Merveilleux maître de lecture et semeur de parole, Jean Delorme s'est intéressé toute sa vie à l'évangile selon Marc. L'exégète et sémioticien de renom fait une lecture suivie de l'ensemble…
Un premier roi, Saül, élu contre la volonté de Dieu, et fou à l’évidence ; un deuxième, David, usurpateur, partagé entre sagesse et folie, qui préfère Jérusalem à Bethléem, et…
Comment la Bible peut-elle éclairer l’agir chrétien ?Comment nos questionnements éthiques interrogent-ils l’Écriture ?Le rapprochement entre l’Écriture sainte et la théologie morale est un enjeu majeur du renouveau théologique actuel.…
LD 7 – Les Épîtres de Paul aux Thessaloniciens
Quelque peu négligées jusqu'ici, les deux épîtres de Paul aux Thessaloniciens suscitent aujourd'hui un intérêt bien mérité. Si la seconde est d'une authenticité discutée, la première, certainement authentique, est non…
LD 253 – L’épître de Jacques dans sa tradition d’exégèse
Si les travaux actuels sur l'épître de Jacques sont nombreux et si, notamment à la suite de l'appréciation célèbre de Martin Luther la qualifiant d'« épître de paille », la diffusion aux…
Quel rôle joue la lecture de la Bible dans nos prises de position éthiques ? La réflexion morale a-t-elle besoin de la recherche biblique ? Le travail des moralistes aide-t-il…
LD 255 – Marie de Nazareth au regard des chrétiens du premier siècle
Qui était Marie de Nazareth ? Quels étaient ses rapports avec les Galiléennes de son temps et les autres femmes dont parle le Nouveau Testament ? Quel fut le regard porté sur…
LD 246 – « Le juste vivra de sa foi »
Tant dans la tradition juive que dans la tradition chrétienne, le verset d'Habacuc 2, 4, « Le juste vivra de sa foi », est célèbre et constamment cité. Son utilisation dans les…
Que le prophète Jésus ait été un maître pour ses disciples, rien de surprenant. Mais qu'il soit devenu, dans un laps de temps très court, objet de foi et de…
LD 257 – L’exégèse d’Isaie 8, 1-8
La péricope Isaïe 8, 1-8 se révèle d'une richesse prodigieuse : la naissance du fils du prophète, répondant au nom étrange de Maher-Shalal-Hash-Baz, n'est pas sans lien avec celle de l'Emmanuel,…
Les Documents épistolaires du palais de Mari, II
Fouillé dans les années 30 par l'archéologue français Jean Perrot, le palais royal de Mari (Tell Hariri, en territoire syrien), sur la rive droite (donc occidentale) de l'Euphrate, a livré…
LD 197 – Le jugement dans l’un et l’autre Testament, I
Le Dieu qui juge : voilà un sujet de la théologie biblique qui n'est pas sans poser problème ! Le jugement est-il l'expression de la violence de Dieu ou d'un…