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7e Controverse
Manuel II Paléologue est le type même de l’empereur byzantin lettré, capable d’aborder avec pertinence tous les sujets qui intéressent l’honnête homme, y compris la théologie. En 1390 ou 1391, lors d’un camp d’hiver forcé à la cour de son suzerain le sultan Bajazet à Ankara, il loge chez un savant musulman venu de Bagdad, qui lui demande des précisions sur la doctrine chrétienne. S’ensuit une série d’entretiens au ton vif sur le christianisme et les points qui faisaient difficulté pour un musulman. Manuel a publié ces entretiens plus tard, à partir de ses notes. C’est le septième qui est édité et traduit ici : il porte sur la morale. Les deux interlocuteurs discutent les mérites et les faiblesses de la loi juive, de la loi chrétienne et de la loi musulmane, dans un dialogue sans concessions. Peut-on imposer par la violence une loi bonne ? La loi chrétienne est-elle idéale mais inaccessible, voire contradictoire ? La loi musulmane, qui propose une voie moyenne, est-elle l’aboutissement de l’évolution religieuse ? Ce texte jusqu’alors inédit représente, à la fin du Moyen Âge, un jalon important pour l’histoire des relations et du dialogue entre christianisme et islam, dans un contexte politique et religieux où le christianisme n’était pas la religion dominante.
LD 212 – Judas, un disciple de Jésus
À l'heure où la communauté scientifique dispose à nouveau de l'« évangile de Judas » – ce texte dont on connaissait l'existence par Irénée mais disparu depuis des siècles –, il convenait…
LD 170 – Jésus de Nazareth, Christ et Seigneur, II
Cet ouvrage n'est ni une « vie de Jésus » écrite à la manière classique, ni une « histoire de Jésus » qui remettrait en ordre géographique et chronologique ses faits et gestes ou…
LD 245 – « Dieu » dans la théologie du Nouveau Testament
Si la recherche contemporaine sur le Nouveau Testament a développé la christologie, elle a porté peu d'attention à « Dieu ». Tel est le constat de départ de L. W. Hurtado. Il…
LD 145 – Tradition orale et écriture
Le son n'est pas l'image. La parole sonore, entendue, a sa liberté et ses contraintes, bien distinctes de celles du texte écrit, fixé sur un support visible. Le professeur W.…
LD 232 – Philippe « l’évangéliste » au tournant de la mission dans les Actes des Apôtres
Dans le livre des Actes des apôtres, Philippe est celui qui se trouve au tournant de la mission entre Jérusalem et les autres nations (Ac 8-11 ) en convertissant les…
Ce livre présente de manière succincte et pédagogique les principaux fondements et les inspirations majeures du comportement chrétien, tant dans la vie personnelle que dans la vie en société. Après…
LD 187 – La symbolique de Matthieu, II
L'évangile de Matthieu n'a pas livré tous ses secrets. Poursuivant le chemin frayé par sa Symbolique de la création dans l'évangile de Matthieu, (1991), l'auteur décrit les trois groupes que…
Un certain Juif : Jésus, III. Les données de l’histoire
Une personnalité historique se définit dans une large mesure par l'entrecroisement des rencontres et des relations dans lesquelles se joue son existence. Cela vaut au plus haut point d'un chef…
LD 196 – Livres de Samuel et récits de résurrection
On dit habituellement que la foi en la résurrection n'est formulée dans l'Ancien Testament que dans les écrits les plus tardifs et que l'idée de résurrection est le fruit d'une…
LD 216 – Job ou le drame de la foi
Quel sens peut avoir la souffrance d'un innocent ? Tel est l'enjeu du drame où plonge Job, le croyant. Pour le montrer, treize études de Jean Lévêque, rédigées entre 1971…
LD 198 – Le jugement dans l’un et l’autre Testament, II
Le Dieu qui juge : voilà un sujet de la théologie biblique qui n'est pas sans poser problème ! Le jugement est-il l'expression de la violence de Dieu ou d'un…
Un certain Juif : Jésus, I. Les données de l’histoire
Les images que nous nous faisons de Jésus de Nazareth sont nombreuses et diverses. Jamais pourtant nous ne pourrons faire l'impasse sur une interrogation fondamentale : que pouvons-nous effectivement savoir…