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Sixième partie
Après les poèmes de Job et de ses amis, après les quatre discours d’Elihou, le grand commentaire grégorien aborde ici les défis que le Seigneur lui-même adresse au juste malheureux (Jb 38, 1-33). Cette réponse de Dieu aux plaintes de Job, Grégoire l’entend, selon son habitude, en des sens divers : les phénomènes naturels évoqués par le créateur représentent tantôt des faits d’Église et des épisodes de l’Histoire sainte, tantôt des vicissitudes de l’âme chrétienne qui cherche Dieu. Dans l’une et l’autre de ces perspectives, la mémoire biblique du commentateur lui fournit une extraordinaire abondance de rapprochements avec des faits et des paroles de l’Écriture. La terre et la mer, la tempête et l’automne : toutes ces choses dont le Seigneur parle à Job deviennent autant de paraboles de l’histoire des âmes individuelles et du peuple de Dieu, centrée sur le Christ, telle que la décrivent les deux Testaments.
SC 642 Registre des Lettres t. VI (livres X-XI)
Registre des lettres VI (Livres X-XI) GRÉGOIRECes livres X et XI de la correspondance du pape Grégoire le Grand couvrent les neuvième et dixième années de son pontificat, de septembre…
SC 612 Registre des Lettres, t. VII, Livres XII-XIV
Les lettres de Grégoire le Grand rassemblées dans les livres XII à XIV – les derniers de sa correspondance – retracent la fin de son pontificat, de septembre 601 au…
SC 538 Morales sur Job, Livres XXXIII-XXXV
C'est avec les livres 33 à 35 que s'achève le commentaire sur le « Livre de Job » de Grégoire le Grand (VIe s.). Grégoire y commente les versets 40, 15 à…
SC 525 Morales sur Job, Livres XXX-XXXII
Avec les livres 30 à 32 des « Morales sur Job », la collection des Sources Chrétiennes poursuit la publication du commentaire sur le Livre de Job de Grégoire le Grand (VIe…
SC 522 Homélies sur l’Évangile, 2
Le Livre II des « Homélies sur l'Évangile » de Grégoire le Grand – faisant suite au volume SC n° 485 – rassemble les homélies 21 à 40, que Grégoire a lui-même…
SC 520 Registre des lettres, II
Les livres III et IV du « Registre » de Grégoire le Grand regroupent les lettres écrites entre septembre 592 et août 594, deux années dramatiques. Dans une Italie en proie à…
SC 485 Homélies sur l’Évangile, 1
A la différence des conférences monastiques que sont, à l'origine, les « Morales sur Job », les « Homélies sur l'Évangile » du pape Grégoire le Grand sont des prédications liturgiques adressées aux fidèles…
SC 482 Commentaire sur le Premier Livre des Rois, VI
Commentant d'abord la faute et le rejet du roi Saül, puis l'élection et l'onction royale du jeune David, ce dernier livre du commentaire « grégorien » voit dans ces deux hommes des…
SC 469 Commentaire sur le Premier Livre des Rois, V
Exceptionnellement long, ce livre V du « Commentaire sur le Premier Livre des Rois » retrace l'avènement du roi Saül et ses premières campagnes contre les Philistins, dans lesquelles Pierre de Cava…
SC 449 Commentaire sur le Premier Livre des Rois, IV
Un moine italien du XIIe siècle, qui deviendra abbé, médite sur l'histoire de Saül, homme du peuple inopinément promu roi d'Israël, sur l'ordre de Dieu, par le prophète Samuel. Figure…
SC 432 Commentaire sur le Premier Livre des Rois, III
Troisième d'une série qui en comptera six, ce nouveau tome du « Commentaire sur le Premier Livre des Rois » est le premier où l'éditeur fasse état d'une découverte troublante : ce…
SC 391 Commentaire sur le Premier Livre des Rois, II
Cette suite au n° 351 de Sources Chrétiennes est un commentaire du Premier livre de Samuel (II, 29 - III, 21 ; « des Rois » est l’ancien nom) axé…
LD 201 – Création et séparation
Prenant pour sujet d'étude le thème de la séparation, à partir du récit biblique des sept jours de la création (Gn 1,1-2,4a), Paul Beauchamp a su rapprocher la méthode exégétique…
Les trois premiers règnes de Saül, de David et de Salomon occupent les deux tiers des livres de Samuel-Rois, appelés Premiers Prophètes. Mais à ces trois noms tristement exemplaires ont…
Regards croisés sur la Bible – LD 785
« Le point de vue » : qui voit ? qui perçoit ? comment différentes perspectives entrent-elles en jeu dans le récit ? De récentes recherches dans le champ de la linguistique…
LD 156 – Le procès de Jésus, I
Les récits évangéliques qui nous relatent le procès de Jésus ne sont-ils finalement que des légendes pieuses ou ont-ils une consistance historique — si oui, jusqu'à quel point peut-on faire…
LD 248 – Le Pouvoir — Enquêtes dans l’un et l’autre Testament
Au moment où Marcel Gauchet publie le troisième volume de sa somme sur « L'avènement de la démocratie », et poursuit sa réflexion sur cette doctrine et ce mode d'organisation politiques en…
Les Fêtes de l’année – Fondements scripturaires
Pourquoi s'interroger sur les fondements scripturaires des fêtes que nous célébrons tout au long de l'année liturgique ? Ne viennent-elles pas tout droit des textes évangéliques ? Et pourtant, l'historicité…
LD 200 – Les lois du Pentateuque
Le lecteur qui aborde les textes législatifs du Pentateuque est confronté à une impression de complexité et d'extrême diversité : diversité de contenu, diversité d'autorité, diversité de fondement théologique des…
LD 259 – Naître de mourir. La crucifixion de Jésus dans l’Évangile de Matthieu
Cette nouvelle lecture et appropriation du récit de la crucifixion en saint Matthieu met en évidence de façon étonnante deux discours opposés et mêlés. L'examen de l'enchaînement des figures décrivant…
Paul l’appelle « Seigneur », « Seigneur Jésus », « Christ », « Christ Jésus », « le Fils »… Nombre d’études ont exploré ces titres. Peu, cependant, s’attachent à…
LD 217 – Jérusalem centre du monde
Jérusalem est le point focal du conflit israélo-palestinien et, plus largement, du contentieux proche-oriental. Consciemment ou non, les parties en présence mettent en œuvre un imaginaire traditionnel, qui s'exprime déjà…
Qu’est-ce que la typologie biblique ? Le travail collectif présenté ici est riche par sa diversité. En effet, chaque auteur a théorisé son point de vue au terme d’un parcours…
LD 216 – Job ou le drame de la foi
Quel sens peut avoir la souffrance d'un innocent ? Tel est l'enjeu du drame où plonge Job, le croyant. Pour le montrer, treize études de Jean Lévêque, rédigées entre 1971…