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Stromate I
Clément d’Alexandrie, qui écrit un siècle à peine après la mort du dernier apôtre, n’a pas fini de déconcerter, séduire et donner à penser avec cette œuvre chatoyante et audacieuse que sont les « Stromates », rédigés vers l’an 200 dans une métropole de l’Orient grec où les religions et les cultures se côtoient. Clément s’adresse à une élite cultivée, férue de philosophie, qu’il invite à se convertir au Logos, Raison divine incarnée en Jésus-Christ. Dans le premier « Stromate », Clément expose et explique sa conviction que la culture grecque et la philosophie, bien loin d’être un obstacle pour la foi chrétienne, en sont une préparation, qu’elles ne s’accomplissent même que dans le Christ si l’on veut aller au bout de la réflexion : la sagesse semée par Dieu en pays grec doit porter les fruits de l’évangile, laisse-t-il entendre dès le début de l’ouvrage. Et surtout, il insiste sur la tension du sage, aux aguets de ce qui, en toute philosophie, peut le mettre en chemin vers Dieu.
“La jeunesse de l'humanité dans le Christ” qui vit le printemps de l'Eglise, tel est le leitmotiv du Pédagogue de Clément d'Alexandrie. La traduction moderne de ce titre pourrait être…
SC 537 Quel riche sera sauvé ?
En déclarant qu'il était plus difficile à un riche d'entrer dans le Royaume des cieux qu'à un chameau de passer par le trou d'une aiguille (cf. Mc 10, 25), Jésus…
Quatre ensembles, d'ampleur inégale, se dessinent dans le Stromate V. Clément indique d'abord les voies de la saine recherche (1-19). Il traite ensuite du « genre symbolique » (20-57). Dans une troisième…
Quatre ensembles, d'ampleur inégale, se dessinent dans le « Stromate » V. Clément indique d'abord les voies de la saine recherche (1-19). Il traite ensuite du « genre symbolique » (20-57). Dans une troisième…
Clément d’Alexandrie, qui écrit un siècle à peine après la mort du dernier apôtre, n’a pas fini de déconcerter, séduire et donner à penser avec cette œuvre chatoyante et audacieuse…
Ce traité qui relève d'un genre littéraire qui remonte Aristote, celui du protreptique, est une invitation à la conversion, une exhortation à se tourner vers le véritable Logos. Écrivant dans…
Dans ce Stromate, qui tente comme les autres de greffer le christianisme sur la culture grecque, Clément réfléchit sur le martyre, sur son sens chrétien à la lumière de l'Ecriture…
Un siècle à peine après la mort du dernier apôtre, Clément enseigne à Alexandrie, et sa foi chrétienne se trouve aux prises avec les différents courants qui traversent la philosophie…
Dans ce Stromate, le dernier que Clément d'Alexandrie ait entièrement rédigé, la question est finalement : Qu'est-ce que le chrétien ? Clément le décrit ici sous le nom du gnostique,…
« Extraits des œuvres de Théodote et de l’école dite orientale, à l’époque de Valentin » : tel est le titre du recueil qui s’insère dans les écrits de Clément d’Alexandrie. Tous…
« Le Pédagogue » de Clément d’Alexandrie exhorte les baptisés au comportement chrétien dans la vie quotidienne. Il est une source historique précieuse, mais aussi un ouvrage d’un style vif,…
Le vaste traité de vie chrétienne que, d'une façon très consciente, Clément d'Alexandrie a voulu intituler « Le Pédagogue » est divisé en trois livres. Le premier jette les fondements. En fait,…
Collection : Les Pères dans la foi 51 Prosper d’Aquitaine est un auteur gaulois de la fin du IVe siècle, qui de Bordeaux vient à Marseille, « la nouvelle Athènes…
Homélies spirituelles de Saint Macaire
C’est une œuvre considérable (Lettres, Questions et Réponses, Homélies) qui nous est parvenue sous le nom de saint Macaire d’Égypte, appelé généralement Macaire-Syméon ou Pseudo-Macaire. De tous les textes connus…
Collection : Flèche de Feu 3 Nicolas le Français apparaît comme prieur général de l'ordre du Carmel en 1266 au chapitre de Toulouse. Il fut probablement élu à cette occasion.…
Les Églises orientales l'appellent la « Harpe de l'Eglise » et la « Flûte de l'Esprit-Saint ». Pourtant, Jacques de Saroug, un des plus grands auteurs chrétiens de langue syriaque…
Enseignements des Pères du Désert
Ce volume présente trois auteurs monastiques du Ve siècle : Hyperéchios, Conseils aux ascètes ; Étienne de Thèbes, Enseignements sur la vie monastique ; Zosime, Entretiens ou chapitres très utiles.…
Collection : Les Pères dans la foi 59 Un classique de la vie spirituelle, sans cesse recopié au Moyen Age, La vie contemplative est l’unique œuvre de Julien Pomère parvenue…
Lettres à une princesse Discours monastiques
Collection : Les Pères dans la foi 81-82 Qui connaît Théolepte de Philadelphie ? Quelques spécialistes d’histoire byzantine ou de spiritualité orthodoxe. Le personnage, déconcertant et fascinant, mérite pourtant d’être…
texte non disponible
L’art de l’icône est une voie théologique, sensible à la vue comme la parole l’est à l’ouïe, qui tire les dernières conséquences du dogme de Chalcédoine sur l’Incarnation du Verbe.…
Au début du 6e siècle, un certain Pierre, en partance pour Jérusalem, demande à Fulgence, évêque de Ruspe en Tunisie actuelle, une règle de la foi catholique, pour ne pas…
« Disons-le sans ambages : le texte que vous allez lire porte la marque de son époque. En un demi-siècle, la situation de l’Église en France a considérablement changé. […]…
