Martin de Tours est le saint le plus populaire du Moyen Âge. Au tournant du IVe et du Ve siècle, du vivant et peu après la mort de Martin, Sulpice…
Premier éditeur religieux de France et de l’espace francophone
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Dialogues sur les « vertus » de Saint Martin
Dans cet ouvrage ayant « l’apparence d’un dialogue », et intitulé « Gallus », du nom d’un des interlocuteurs, Sulpice Sévère s’attache à « établir d’abord la véracité de l’histoire » : celle des « miracles de saint Martin ». Car l’heure n’est plus à l’apologie et au panégyrique comme dans la « Vie de Martin », mais à la polémique et parfois à l’invective : entre 397 et 404 – dates probables de publication des deux œuvres –, Martin a disparu, et ses disciples se heurtent à des difficultés croissantes. Dans le premier « livre », Postumien, un sympathisant des martiniens et un ami fidèle de Sulpice, raconte son pèlerinage en Égypte. Il rapporte aussi bien de savoureuses anecdotes sur les « Pères du désert » que le récit des luttes peu édifiantes entre moines et évêques à propos de l’origénisme à Alexandrie. Récits et polémiques, miracles et controverses alternent dans les deux « livres » suivants, rythmés seulement par des « intermèdes gaulois » où le dialogue reprend ses droits. Ce mélange de thèmes et de tons s’avère souvent déconcertant, mais confère au livre une originalité littéraire incontestable. Avec la publication de ces « Dialogues » s’achève l’édition des œuvres complètes de Sulpice Sévère dans la collection des Sources Chrétiennes.
Martin de Tours est le saint le plus populaire du Moyen Âge. Au tournant du IVe et du Ve siècle, du vivant et peu après la mort de Martin, Sulpice…
Succès de librairie, dès sa publication en 397, la « Vita Martini » apparaît d'abord comme le témoignage d'un converti à l'ascétisme martinien. Quelques années auparavant, en effet, à l'exemple de Paulin,…
Sulpice Sévère naît vraisemblablement sous le règne de Julien à une date inconnue, postérieure de peu à 355 et disparaît de l'Histoire vers 400. Il est vraisemblable qu'il fait des…
SC 134 Vie de saint Martin, II
Le tome II présente le commentaire de la Vita jusqu’au chapitre 19.
SC 135 Vie de saint Martin, III
Le troisième tome contient le commentaire du chapitre 19 jusqu’à la fin.
LD 216 – Job ou le drame de la foi
Quel sens peut avoir la souffrance d'un innocent ? Tel est l'enjeu du drame où plonge Job, le croyant. Pour le montrer, treize études de Jean Lévêque, rédigées entre 1971…
La création joue un grand rôle dans l'évangile de Matthieu : on connaît l'étoile de Bethléem et les signes cosmiques qui marquent la mort, la résurrection et le retour de…
LD 270 – Le traducteur de Bethléem
Comment évaluer aujourd’hui la Vulgate, la prestigieuse version latine de la Bible que saint Jérôme (345-419) traduisit, dans un monastère à Bethléem, à partir des originaux grecs, hébraïques et araméens…
LD 269 – Le poids et la gloire
La gloire, kabôd en hébreu, est un terme très fréquent dans la Bible, qu’il s’applique à Dieu ou à l’homme. Pourtant son usage, son étymologie, ses dérivations lexicologiques et sémantiques,…
Un certain Juif : Jésus, III. Les données de l’histoire
Une personnalité historique se définit dans une large mesure par l'entrecroisement des rencontres et des relations dans lesquelles se joue son existence. Cela vaut au plus haut point d'un chef…
LD 115 – La Communauté du disciple bien-aimé
« On a souvent allégué que les écrits johanniques pourraient bien être la pièce la plus importante de l'ensemble énigmatique concernant les origines chrétiennes, la clé de voûte de l'édifice de…
LD 261 – Le Prophétisme biblique
« La bouche de Yhwh » : tel est le prophète aux temps bibliques. Sa parole est déliée de toute pratique technique et divinatoire. Elle se fonde sur la loi mosaïque, et, comme…
LD 201 – Création et séparation
Prenant pour sujet d'étude le thème de la séparation, à partir du récit biblique des sept jours de la création (Gn 1,1-2,4a), Paul Beauchamp a su rapprocher la méthode exégétique…
Quel rôle joue la lecture de la Bible dans nos prises de position éthiques ? La réflexion morale a-t-elle besoin de la recherche biblique ? Le travail des moralistes aide-t-il…
LD 182 – Corps et sang du Christ en gloire
On ne saurait séparer le « Christ en gloire », dont il est question ici, de Jésus de Nazareth, personnage historique. Mais, dans l'Église, la foi des croyants s'attache à lui en…
LD 212 – Judas, un disciple de Jésus
À l'heure où la communauté scientifique dispose à nouveau de l'« évangile de Judas » – ce texte dont on connaissait l'existence par Irénée mais disparu depuis des siècles –, il convenait…
La figure de Marie en Chartreuse
Journée d'études du CRESC, 15 mai 2008. Dans les Coutumes de Chartreuse, compilées par Guigues ler entre 1121 et 1128, on peut lire, au chapitre de la profession du novice,…