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Œuvres complètes XXIX
Le traité sur « L’Amour de Dieu » remonte dans sa première rédaction aux années 1124-1125, quand Bernard se met à écrire. Mais ce texte a été remanié par la suite pour être offert au Cardinal Aimeric vers 1133-1135. Ces pages mettent en place de façon originale le problème fondamental de la foi chrétienne et de toute religion : la relation au divin. Elles auront une grande influence par la suite. Outre la célèbre formule — « La mesure de notre amour de Dieu, c’est l’aimer sans mesure » —, Bernard aide à parcourir le chemin qui mène de l’égoïsme humain à l’amour de Dieu. Le Traité sur « La Grâce et le libre arbitre » est sans doute plus tardif ; sa composition serait à situer avant 1128. Dans le cadre d’un enseignement à des moines, Bernard se révèle théologien de grande classe au sujet d’un problème qui tourmente la conscience chrétienne occidentale depuis les luttes du IVe siècle contre Pélage. Pour Bernard, les deux réalités – grâce et libre arbitre – ne sont pas à opposer : plus l’on reconnaît son rôle à la grâce de Dieu, plus on magnifie la liberté inamissible de l’homme.
SC 647 Les degrés de l’humilité et de l’orgueil
Toute première oeuvre de Bernard, écrite aux alentours de 1120, ce traité développe un commentaire du chapitre 7 de la Règle de saint Benoît, consacré aux degrés de l’humilité.Dans une…
SC 567 Sermons pour l’année, II.1
Pour Bernard de Clairvaux, abbé cistercien à la vibrante éloquence, l’année liturgique est lieu de vie spirituelle, chemin à la suite du Christ. Jaillis de sa méditation et de son…
SC 570 Sermons pour l’année, II.2
Parallèlement aux sermons pour le Carême insérés dans la série des Sermons pour l’Année, Bernard prépare pour ses moines, sans doute pendant le Carême 1139, 17 sermons sur le Ps…
Parmi toutes les œuvres de Bernard, la correspondance revêt un intérêt particulier ; elle permet d'entrer dans le secret de l'action multiforme menée par l'abbé de Clairvaux. C'est le plus important…
Collection d'environ cent vingt-cinq sermons, dont l'authenticité est reconnue mais que Bernard n'a ni publiés ni, la plupart du temps, révisés, les textes ici édités sont « divers » tant par leur…
La collection des « Sermons variés » est un regroupement récent (1970) de neuf sermons jusqu'alors épars dans les manuscrits, auxquels un dixième, pour la fête de saint Benoît, est venu s'ajouter…
Au cœur de ce livre se trouve la seule œuvre liturgique connue de Bernard de Clairvaux, l'« Office de saint Victor », composée en l'honneur de l'ermite Victor d'Arcis. En est proposée,…
SC 390 À la louange de la Vierge Mère
Bernard, jeune abbé, est malade. Avec son enthousiasme natif, il chante les louanges de la Mère de Dieu en commentant librement le récit de l'Annonciation. Dans ces homélies soigneusement écrites…
Collection d'environ cent vingt-cinq sermons, dont l'authenticité est reconnue mais que Bernard n'a ni publiés ni, la plupart du temps, révisés, les textes ici édités sont « divers » tant par leur…
SC 511 Sermons sur le Cantique, V
Œuvre majeure de saint Bernard, les Sermons sur le Cantique développent tous les thèmes de sa doctrine spirituelle et mystique. Par cette œuvre, Bernard a exercé une influence considérable sur…
SC 414 Sermons sur le cantique, I
À partir de 1130, Bernard de Clairvaux donne toute son attention à la rencontre amoureuse entre la créature humaine et son Dieu. Dans un entretien mémorable avec Guillaume de Saint-Thierry,…
Collection d'environ cent vingt-cinq sermons, dont l'authenticité est reconnue mais que Bernard n'a ni publiés ni, la plupart du temps, révisés, les textes ici édités sont « divers » tant par leur…
« L’idée me vint un jour de réunir quelques amis, divers par leurs expériences de vie, leurs convictions, leurs compétences et leurs professions. Nous nous sommes fixé pour seul but…
Histoire et théologie de l’infaillibilité de l’Eglise
La doctrine catholique de l'infaillibilité de l'Eglise, et particulièrement de celle du pape, fait difficulté. Cette "prétention" est souvent jugée abusive et parfois même intolérable, en contradiction en tout cas…
LD 252 – Marc, le lion du désert
Et si Marc n'était pas le premier des évangiles, mais le dernier ? Peu importe, en fait, qu'il soit le premier ou qu'il ait voulu corriger l'interprétation « déviante » des autres, c'est…
Le livre de l'Ecclésiaste — ou de Qohélet — est un livre tout à fait à part dans la Bible. On s'est même demandé comment il pouvait avoir été retenu…
LD 230 – Présent et règne de Dieu
Ce petit livre de Hans Weder, publié en 1993 en Allemagne, « constitue un élément important du débat contemporain autour du Jésus historique et de la question eschatologique » (Elian Cuvillier). L'auteur,…
Le Hiéromoine Nicolas Molinier, moine-prêtre orthodoxe, présente ici une nouvelle traduction française de l'« Histoire Lausiaque », que rédigea, en l'an 420, l'évêque Pallade d'Hélénopolis. Personnage attachant, épris du désir de Dieu,…
LD 239 – Israël dans la mission chrétienne
Vigoureux appel à l'unité entre juifs et gentils comme condition à la mission chrétienne, la « Lettre aux Romains » de Paul est à même de fonder de nouvelles relations entre juifs…
LD 282 – Sexuation, parité et nuptialité dans le second récit de la Création (Gn 2)
Sait-on que le second récit de la Création présente la femme comme l’égale et l’homologue de l’homme, vouée à vivre avec lui une relation qui les dépasse tous deux ?…
La Double vocation de Jean-Baptiste Desnoyers
Que sont devenus les moines qui se trouvaient à l'abbaye de La Trappe (Orne) au moment de la Révolution française ? On connaît la grande « Odyssée » de certains d'entre eux à…
LD 174 – Le Refus de la guerre sainte
Un soleil qui arrête sa course. Ce miracle, le plus spectaculaire de la Bible, se produit au bénéfice d'étrangers qui se sont frauduleusement insinués sur la terre d'Israël - c'est…
Philocalie des Pères Neptiques T.A1 (NED)
Ascèse corporelle, pratiques de la veille et du jeûne, ouverture des sens spirituels, apprentissage de l’oraison intérieure, contemplation du Cosmos et de la Bible, éveil de l’esprit, prière perpétuelle, transfiguration…
LD 179 – Évangile selon saint Matthieu
Bien qu'il se présente, de façon tout à fait traditionnelle, comme un commentaire suivi de Matthieu, péricope après péricope, le présent commentaire est en réalité le résultat d'une recherche originale.…