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SC 567
Pour Bernard de Clairvaux, abbé cistercien à la vibrante éloquence, l’année liturgique est lieu de vie spirituelle,
chemin à la suite du Christ. Jaillis de sa méditation et de son expérience, off erts aux moines de sa communauté
comme au lecteur d’aujourd’hui, ses Sermons pour l’année sont autant de balises sur cet itinéraire guidé par la Parole de Dieu.
Après la contemplation de l’abaissement du Dieu miséricordieux dans les Sermons autour de Noël, le cycle
quadragésimal déploie un parcours de libération dans le Christ. De la prise de conscience par l’homme pécheur de son état (Sermons pour la Septuagésime) à la purifi cation des péchés opérée par les sacrements du Jeudi Saint, le temps du Carême ouvre un espace de conversion ; il devient « sacrement » de toute la vie, dans l’élan de l’espérance.
Au coeur du combat spirituel, la fête de l’Annonciation affi rme avec force le salut dans le seul Fils de Dieu incarné ; celle de la naissance de saint Benoît ouvre quant à elle à la sequela Christi, dans les vastes horizons de l’oeuvre réalisée par la Trinité tout entière.
Soeur Marie-Imelda Huille † (o.c.s.o.) était moniale à l’Abbaye Notre-Dame d’Igny. Soeur Marie-Sophie Vaujour (o. cist.) est moniale à l’Abbaye Sainte Marie de Rieunette.
SC 647 Les degrés de l’humilité et de l’orgueil
Toute première oeuvre de Bernard, écrite aux alentours de 1120, ce traité développe un commentaire du chapitre 7 de la Règle de saint Benoît, consacré aux degrés de l’humilité.Dans une…
SC 570 Sermons pour l’année, II.2
Parallèlement aux sermons pour le Carême insérés dans la série des Sermons pour l’Année, Bernard prépare pour ses moines, sans doute pendant le Carême 1139, 17 sermons sur le Ps…
Parmi toutes les œuvres de Bernard, la correspondance revêt un intérêt particulier ; elle permet d'entrer dans le secret de l'action multiforme menée par l'abbé de Clairvaux. C'est le plus important…
Collection d'environ cent vingt-cinq sermons, dont l'authenticité est reconnue mais que Bernard n'a ni publiés ni, la plupart du temps, révisés, les textes ici édités sont « divers » tant par leur…
La collection des « Sermons variés » est un regroupement récent (1970) de neuf sermons jusqu'alors épars dans les manuscrits, auxquels un dixième, pour la fête de saint Benoît, est venu s'ajouter…
SC 393 L’Amour de Dieu – La Grâce et le libre arbitre
Le traité sur « L'Amour de Dieu » remonte dans sa première rédaction aux années 1124-1125, quand Bernard se met à écrire. Mais ce texte a été remanié par la suite pour…
Au cœur de ce livre se trouve la seule œuvre liturgique connue de Bernard de Clairvaux, l'« Office de saint Victor », composée en l'honneur de l'ermite Victor d'Arcis. En est proposée,…
SC 390 À la louange de la Vierge Mère
Bernard, jeune abbé, est malade. Avec son enthousiasme natif, il chante les louanges de la Mère de Dieu en commentant librement le récit de l'Annonciation. Dans ces homélies soigneusement écrites…
Collection d'environ cent vingt-cinq sermons, dont l'authenticité est reconnue mais que Bernard n'a ni publiés ni, la plupart du temps, révisés, les textes ici édités sont « divers » tant par leur…
SC 511 Sermons sur le Cantique, V
Œuvre majeure de saint Bernard, les Sermons sur le Cantique développent tous les thèmes de sa doctrine spirituelle et mystique. Par cette œuvre, Bernard a exercé une influence considérable sur…
SC 414 Sermons sur le cantique, I
À partir de 1130, Bernard de Clairvaux donne toute son attention à la rencontre amoureuse entre la créature humaine et son Dieu. Dans un entretien mémorable avec Guillaume de Saint-Thierry,…
Collection d'environ cent vingt-cinq sermons, dont l'authenticité est reconnue mais que Bernard n'a ni publiés ni, la plupart du temps, révisés, les textes ici édités sont « divers » tant par leur…
Pourquoi s'interroger sur les fondements scripturaires des fêtes que nous célébrons tout au long de l'année liturgique ? Ne viennent-elles pas tout droit des textes évangéliques ? Et pourtant, l'historicité…
Maître Eckhart est souvent connu par ses Sermons allemands, qui expriment la force et de l'actualité de sa prédication, mais qui sont lacunaires dans la mesure où ils sont constitués…
LD 282 – Sexuation, parité et nuptialité dans le second récit de la Création (Gn 2)
Sait-on que le second récit de la Création présente la femme comme l’égale et l’homologue de l’homme, vouée à vivre avec lui une relation qui les dépasse tous deux ?…
LD 229 – L’histoire d’Israël entre mémoire et relecture
Longtemps, l'archéologie fut biblique, c'est-à-dire au service de la vérité du texte. En témoignent nombre d'ouvrages grand public dont le but avoué est d'accréditer que « la Bible a dit vrai ».…
L'auteur entend lire le livre d'Isaïe comme un livre. Le repérage de « trois Isaïe », pour utile qu'il soit, a aussi ses limites car l'unité du livre s'en trouve occultée. Joëlle…
LD 261 – Le Prophétisme biblique
« La bouche de Yhwh » : tel est le prophète aux temps bibliques. Sa parole est déliée de toute pratique technique et divinatoire. Elle se fonde sur la loi mosaïque, et, comme…
Lectures patristiques du cantique des cantiques
Le Cantique des cantiques est un livre biblique surprenant. À première lecture, il semble avoir peu à dire au sujet de la relation à Dieu et beaucoup sur l’élan entre…
LD 206 – Paul de Tarse en Méditerranée
Les études exégétiques réduisent presque toutes le récit des navigations de Paul – de son départ de Césarée à son arrivée à Rome – à son aspect littéraire ou théologique.…
Dans sa Theologia mystica, Hugues de Balma - prieur de la chartreuse de Meyriat en Bugey, de 1289 à 1304 - voulait rappeler à ses frères chartreux la véritable sagesse…
LD 267 – Célébration et sainteté
La religion, avant d’être une éthique, est d’abord une célébration. C’est à la prière collective d’Israël qu’est consacré, au sein du Pentateuque et comme une part insécable de la Torah,…
On connaît Denys le chartreux par ses nombreux écrits. Quarante-deux volumes figurent dans la monumentale édition cartusienne de Montreuil-sur-Mer. Le " Docteur extatique " du XVe siècle, mort en 1471…
