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Études de théologie morale autour du frère Albert Plé, o.p., de 1950 à 1980
Écouter est une tâche d’humanité. C’est ce que tout homme doit pouvoir offrir à l’autre en proie à une détresse dont il a envie de parler. Mais écouter peut devenir, dans certains cas, affaire de spécialistes. Les Églises chrétiennes ont une longue, très longue expérience de ce qui s’appelait jadis la « direction spirituelle », et que l’on nomme plus volontiers de nos jours l’« accompagnement spirituel ». Les modalités et le but de ces accompagnements visent à faire grandir la relation avec Celui que les Églises confessent comme le Dieu de Jésus-Christ et, conséquemment, avec autrui. Or, depuis la fin du XIXe siècle, la psychanalyse, une toute nouvelle discipline, profane en son essence et en son déploiement concret, s’est donné comme tâche similaire d’écouter la souffrance et la détresse qui cherchent à se dire. Les modalités peuvent apparaître, dans un premier temps, assez proches de la relation pastorale ou de la cure d’âmes des prêtres ou des pasteurs chrétiens : il s’agit, dans l’un et l’autre cas, de « parloirs » en vue du dialogue, afin qu’une parole se fasse chair là où elle a fait défaut et là où, donc, le symptôme a surgi. Le but est, cependant, très différent : permettre au sujet souffrant de pouvoir à nouveau aimer et travailler est l’unique objectif d’une analyse qui ne saurait être confondue avec la poursuite d’une éthique, étrangère â Freud… mais peut-être un peu moins à Lacan. Cet ouvrage expose les thèses et les méthodes de la psychanalyse susceptibles de jeter des lumières nouvelles au profit de la relation pastorale. Des générations pionnières en la matière, celles de plusieurs théologiens et/ou spirituels chrétiens — comme Albert Plé, Louis Beirnaert, Marc Oraison — ont osé engager le dialogue avec la psychanalvse, aussi explosif qu’il puisse se révéler de prime abord. Il a fallu, d’abord, mettre au point une méthodologie du dialogue pour éviter, autant que possible, des jonctions injustifiées. Et puis, pour nombre de ces pionniers, c’est le vif de l’expérience psychanalytique qui est apparu comme le lieu-source d’où le matériau le plus riche sur les plans théorique et clinique peut être extrait au bénéfice d’une pratique chrétienne de l’écoute qui n’ignore pas les ruses de nos conflits intrapsychiques, ces ruses toutes passionnelles que la Tradition chrétienne avait déjà pressenties.
LD 145 – Tradition orale et écriture
Le son n'est pas l'image. La parole sonore, entendue, a sa liberté et ses contraintes, bien distinctes de celles du texte écrit, fixé sur un support visible. Le professeur W.…
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LD 184 – L’Apôtre des nations ?
Paul, « apôtre des Nations», n'exerça en fait son ministère qu'en Asie Mineure et en Europe. Or il connaissait très bien Antioche, capitale de l'Orient, et Alexandrie, porte du monde…
Qu’est-ce que la typologie biblique ? Le travail collectif présenté ici est riche par sa diversité. En effet, chaque auteur a théorisé son point de vue au terme d’un parcours…
SC 419 Les Douze patriarches ou Beniamin Minor
Richard, auteur de ce traité, fut, de 1162 à 1173, prieur de l'abbaye parisienne des Chanoines réguliers de Saint-Victor, centre renommé d'études théologiques et spirituelles. Son œuvre est considérable :…
Depuis une vingtaine d'années, des perspectives assez neuves ont fait leur apparition dans les études pauliniennes. Au dernier congrès de l'ACFEB (Strasbourg, 1995), dont sont issus les travaux rassemblés ici,…
La tâche n'était pas aisée : écrire la vie et dresser le portrait d'un père qu'on n'a presque pas connu, qui plus est prêtre et vénéré comme saint par l'Église.…
Cet ouvrage appartient à un ensemble de travaux inauguré par une thèse de doctorat qui fut pour Marie-Thérèse Perrin l'occasion de recherches et de trouvailles à l'origine de trois volumes.…
SC 661 La gloire des confesseurs
Ce huitième et dernier livre des Miracles de Grégoire de Tours est consacré aux confesseurs qui font la gloire de la Gaule. Si, à la différence des martyrs, les confesseurs…