Premier éditeur religieux de France et de l’espace francophone
Le livre des Actes décrit la première communauté chrétienne. L’une des caractéristiques de son mode de vie est que les biens sont mis en commun et partagés en fonction des besoins. S’agit-il d’une première forme de communisme ? Dans quelle mesure ces affirmations correspondent-elles à une pratique réelle ? Le texte est soigneusement étudié et replacé dans la communauté primitive de Jérusalem ; on se demande notamment s’il y a un rapport possible avec les pratiques des communautés esséniennes. Le parcours exégétique va des Pères grecs aux commentateurs du XVIIe siècle. La communauté des biens semble être perçue d’abord comme une pratique spécifiquement chrétienne. Mais assez tôt, avec Basile de Césarée, une inflexion est faite vers le monachisme qui réalisera, semble-t-il, l’idéal évangélique. Les querelles autour de la pauvreté au XIIIe siècle relancent l’intérêt pour la vie des premières communautés, avec des inflexions diverses. Au XVIe siècle, certains courants issus de la Réforme semblent vouloir revivre cet idéal, mais non sans problèmes et non sans adaptations diverses ; chez Luther et Calvin, il s’agit plus d’une invitation à la charité qu’à un « communisme » véritable ; une exception remarquable concerne les anabaptistes de Munster-en-Westphalie. Les exégètes catholiques du XVIIe siècle expriment bien l’embarras que provoque ce texte et lui appliquent une solution de type historique. Encore une fois, la richesse de la tradition exégétique permet de saisir les implications d’un texte révolutionnaire à certains égards, toujours commenté avec sérieux et en tenant compte des implications de l’évolution de la société.
Ce volume est issu de la huitième des « Journées bibliques » organisées par le Laboratoire d’Études des monothéismes/Institut d’études augustiniennes (CNRS-EPHE Sciences religieuses-Paris IV) et le Groupe de recherche sur les non-conformistes religieux des XVIe et XVIIe siècles et l’histoire des protestantismes (GRENEP, Faculté de théologie protestante de l’Université de Strasbourg).
LD 247 – L’ Évangile aux Juifs et aux païens
Le lecteur des Actes des Apôtres apprend au chapitre 13 que Paul et Barnabé ont été dépêchés par l'Église d'Antioche dans les villes environnantes afin d'y annoncer la « Parole de…
Bénir est un acte de parole qui relie deux êtres. L’intensité, la qualité et la signification de la bénédiction résultent de relations qui se tissent et se racontent. Les Écritures…
LD 199 – Les Actes des Apôtres
Deuxième volet de l'œuvre de Luc, le livre des Actes des Apôtres fait aujourd'hui l'objet de multiples travaux où se croisent enquêtes historiennes, analyses littéraires, questions théologiques. Pour son XXe…
LD 260 – Nouvelle visite au tombeau vide
« Il est ressuscité, il n'est pas ici ! » Si les Évangiles convergent dans l'affirmation de la première expérience pascale, ils relatent différemment l'histoire du tombeau vide. Qui s'y est rendu ?…
Depuis une vingtaine d'années, des perspectives assez neuves ont fait leur apparition dans les études pauliniennes. Au dernier congrès de l'ACFEB (Strasbourg, 1995), dont sont issus les travaux rassemblés ici,…
LD 237 – La Sœur-épouse (Genèse 12, 10-20)
Les trois récits de l'épisode de la « sœur-épouse », mettant en scène Abraham et Sarah ou Isaac et Rébecca, n'ont cessé de poser des problèmes aux exégètes : les uns d'ordre littéraire…
L'auteur entend lire le livre d'Isaïe comme un livre. Le repérage de « trois Isaïe », pour utile qu'il soit, a aussi ses limites car l'unité du livre s'en trouve occultée. Joëlle…
L’Autorité de l’Écriture – LD hors série
Au moment de se lancer dans un nouveau projet d’envergure sur « la Bible, ses traditions et sa réception », l’École biblique de Jérusalem s’est livrée à un recadrage herméneutique…
LD 274 – Qui es-tu, mon fils ?
Dans cette étude biblique tourbillonnante d’érudition, le frère Albert-Marie Crignon aborde un thème d’une extraordinaire contemporanéité : la filiation. « Qui es-tu, mon fils ? », c’est en effet la…
LD 196 – Livres de Samuel et récits de résurrection
On dit habituellement que la foi en la résurrection n'est formulée dans l'Ancien Testament que dans les écrits les plus tardifs et que l'idée de résurrection est le fruit d'une…
LD 234 – Figures bibliques de la mission
Pour élaborer une théologie de la mission à caractère œcuménique au XXIe siècle, l'approfondissement biblique est crucial. C'est la parole de Dieu, en effet, qui fonde la mission chrétienne, personnelle…
LD 212 – Judas, un disciple de Jésus
À l'heure où la communauté scientifique dispose à nouveau de l'« évangile de Judas » – ce texte dont on connaissait l'existence par Irénée mais disparu depuis des siècles –, il convenait…