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Au sortir du concile Vatican II, l’Église catholique s’engage résolument dans un œcuménisme plénier. Pour elle, il s’agit d’atteindre la pleine communion avec d’autres Églises chrétiennes, par le dialogue de la charité et le dialogue théologique. Un des engagements les plus prometteurs concerne le dialogue avec l’Église orthodoxe, préparé sous Paul VI, qui commence en 1980, lors de la première assemblée plénière de la commission mixte internationale de dialogue catholique-orthodoxe, à Patmos et Rhodes. Dans une confidence à Dom Emmanuel Lanne, Mgr Willebrands prédisait en 1966 : « Dans une dizaine d’années, l’unité avec les orthodoxes sera chose faite ».
Le présent ouvrage retrace le vaste processus théologique, spirituel, humain et événementiel vécu par la commission de 1975 à 2000. Reposant sur les archives inédites de Dom Emmanuel Lanne, il permet de comprendre le long et beau chemin parcouru par les Églises, dans leur histoire et leurs délégués. Au fil des chapitres, se révèlent l’engagement total, ou les réserves, des protagonistes, les obstacles, les avancées, les déceptions, la ténacité spirituelle et finalement l’enracinement théologal d’une aventure qui n’est pas terminée. Puissent ces pages, qui éclaireront ceux qui cherchent vraiment à entrer dans la prière du Christ afin « qu’ils soient un », apporter un nouveau souffle, revitaliser une authentique sagesse, et réchauffer un amour audacieux sans lesquels l’histoire des Églises catholique et orthodoxe risque de manquer les rendez-vous de Dieu.
Le pontificat de Paul VI (1963-1978) correspond à une transformation spectaculaire des relations entre catholiques et orthodoxes. L'histoire a retenu les rencontres mémorables entre Paul VI et le patriarche Athénagoras…
Le jardin appartient à l'architecture monastique comme le cloître, l'herbarium clairement dessiné dans le plan du monastère de Saint-GaIl où s'alignent sagement les simples cultivés par la tradition monastique pour…
Quelques jours après la crucifixion de Jésus, une rumeur folle se répand. Le tombeau a été trouvé vide. Le Christ n’y est plus. Peu de temps après, ses disciples affirment…
Un des problèmes les plus importants de notre temps est certainement celui de l'athéisme et de son originalité. Il pose aux chrétiens, de façon cruciale, une interrogation permanente, soit comme…
LD 231 – L’évangile selon Matthieu
« Lisons l'évangile de Matthieu. — Bien, ouvre la Genèse ! — Mais je pensais à Matthieu. — Oui, ouvrons alors l'Exode, Jonas, Ruth surtout, Isaïe. » C'est que l'évangile n'offre pas une…
LD 198 – Le jugement dans l’un et l’autre Testament, II
Le Dieu qui juge : voilà un sujet de la théologie biblique qui n'est pas sans poser problème ! Le jugement est-il l'expression de la violence de Dieu ou d'un…
Communautés monastiques, laboratoires d’oecuménisme
Qu’est-ce que l’œcuménisme « spirituel » ? Et quel rôle peut-il jouer dans la recherche d’unité entre les Églises ? Plutôt que d’explorer ce concept de manière abstraite, cette étude…
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Le mariage comme « res sacra » dans le Magistère de l’Église catholique
Au XIXe siècle, le pape Léon XIII remet particulièrement en valeur l’idée déjà ancienne du « mariage naturel ». Adam et Ève sont placés au centre de cette théologie :…
L’éthique à l’épreuve du tragique
Les progrès spectaculaires de la médecine ouvrent des possibles inouïs, en particulier aux commencements de la vie, mais exposent aussi à des questionnements nouveaux, d’une intensité peut-être inédite. Nombre de…
Cette édition des Homélies d'Origène sur l'Exode remplace celle de 1947 où le texte latin ne figurait pas encore en face de la traduction. Ici, tout a été renouvelé et…
LD 260 – Nouvelle visite au tombeau vide
« Il est ressuscité, il n'est pas ici ! » Si les Évangiles convergent dans l'affirmation de la première expérience pascale, ils relatent différemment l'histoire du tombeau vide. Qui s'y est rendu ?…
Voici les textes de deux auteurs du Ve siècle, Eucher de Lyon et Vincent de Lérins, tous deux moines de l’abbaye de Lérins sur l’île Saint-Honorat, en face de Cannes,…