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Ce dernier livre de Louis Bouyer est le couronnement de sa troisième trilogie : c’est dans et par sa Sagesse
(Sophia en grec) que Dieu donne connaissance de son Mystère. Mais on trouve également là une récapitulation de la monumentale synthèse qui comprend deux autres trilogies. Car la Sagesse conduit à découvrir (gnôsis) Dieu lui-même à travers le dessein qu’il accomplit (Mysterion). Ce dessein de Création et de Salut de l’humanité et du monde est justement déployé dans la première trilogie (dite « économique »), et la deuxième (proprement théologique) est consacrée aux trois personnes divines dont la dynamique relationnelle transparaît dans leur
oeuvre commune.
De même que le Mystère chrétien se démarque absolument des cultes à mystères et que la gnose orthodoxe inverse la démarche du gnosticisme antique, la Sagesse du Dieu trinitaire est tout autre chose qu’une prudence réaliste. Elle ouvre la conscience humaine à l’inespéré : Dieu en action dans le monde pour se l’unir sans confusion. Elle est du coup la part de la vision et de l’activité divines à laquelle l’humanité peut déjà être associée, avant de l’être pleinement à la fin des temps, avec pour Mère la Vierge qui a dit « oui », dans les noces et l’adoption annoncées par les apocalypses de l’Écriture et les grands mystiques.
Louis Bouyer (1913-2004), pasteur luthérien devenu prêtre de l’Oratoire comme Newman, a enseigné à l’Institut catholique de Paris puis aux États-Unis. Il a été l’un des artisans du renouveau liturgique et de l’oecuménisme.
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Ce livre se présente à tout chrétien, de fait ou de désir, comme une initiation à la vérité, à la vie chrétiennes inséparables. Ceux que rebuteraient quelques bien élémentaires préparations…
Histoire de la spiritualité chrétienne, II
texte non disponible
Histoire de la spiritualité chrétienne, III
Louis Bouyer (1913-2004), prêtre de l'Oratoire, a été professeur à l'Institut catholique de Paris, puis en Grande-Bretagne, en Espagne et aux Etats-Unis. Deux fois nommé par le pape à la…
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Paru en 1966, cet ouvrage de Louis Bouyer reste un jalon important dans la recherche sur l'eucharistie et ses sources juives. Outre l'étude sérieuse de la prière synagogale, le patient…
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Revue d’éthique et de théologie morale 284
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La création joue un grand rôle dans l'évangile de Matthieu : on connaît l'étoile de Bethléem et les signes cosmiques qui marquent la mort, la résurrection et le retour de…
SC 485 Homélies sur l’Évangile, 1
A la différence des conférences monastiques que sont, à l'origine, les « Morales sur Job », les « Homélies sur l'Évangile » du pape Grégoire le Grand sont des prédications liturgiques adressées aux fidèles…
LD 198 – Le jugement dans l’un et l’autre Testament, II
Le Dieu qui juge : voilà un sujet de la théologie biblique qui n'est pas sans poser problème ! Le jugement est-il l'expression de la violence de Dieu ou d'un…
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À l'heure où la communauté scientifique dispose à nouveau de l'« évangile de Judas » – ce texte dont on connaissait l'existence par Irénée mais disparu depuis des siècles –, il convenait…
Yves Congar, pionnier de l’oecuménisme
Yves Congar (1904-1995), théologien qui refuse la recherche d'une position confortable, n'est jamais autant lui-même, novateur et héritier, que lorsqu'il se penche en historien, autant qu'en théologien, avec lucidité, sur…
LD 160 – Le texte de la rencontre
Héritière des grands courants herméneutiques (Gadamer, Ricœur), Sandra Schneiders applique à l’étude du Nouveau Testament des principes d’interprétation qu’elle tire de différentes méthodes (méthode historico-critique, lecture féministe, etc.) et dont…
Un certain juif, Jésus : V. Les données de l’histoire
Depuis le xixe siècle, la quête du Jésus de l’histoire occupe les exégètes. Parmi les paroles que rapportent les Évangiles, qu’a-t-il vraiment dit ? Pour la plupart de ces savants,…
LD 240 – Les Prophètes de la Bible et la fin des temps
D'Amos et d'Isaie à l'Apocalypse, les prophètes de la Bible annoncent un grand bouleversement du monde où plus rien ne sera comme avant. Cet événement à venir, le « Jour du…
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