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Achevées en 394, les Quinze homélies de saint Grégoire de Nysse sur le Cantique culminent dans une contemplation du Mystère pascal de Jésus. S’Il monte encore plus haut, s’Il manifeste davantage la bonté du Père quand Il descend vers notre nuit et traverse notre mort, c’est en allant « de commencement en commencement », en acceptant de n’être « rien » sans l’Esprit de leur Seigneur, que ses amis montent, eux aussi, comme l’Épouse du Cantique, de plus en plus haut vers et dans l’abîme sans terme de « la Nature bienheureuse ». Ils sont « tendus vers ce qui est en avant » (Ph 3, 13) et leur élan ne se sépare pas de leur vie fraternelle, puisque chacun peut et doit apparaître à chacun comme un visage de plus pour le Christ, pour Celui qui se « façonne un Corps » (He 10, 5) dans l’humanité entière à dessein de rassembler en Lui tout l’univers pour la gloire plus grande de Dieu son Père.
Michel Corbin, jésuite, professeur honoraire de l’Institut Catholique de Paris, professeur invité au Centre Sèvres, dirige, aux éditions du Cerf, la publication de l’oeuvre complète de saint Anselme. Il est l’auteur de nombreux ouvrages.
Filiation et Liberté chez Grégoire de Nysse
Cet ouvrage propose une lecture exégétique de deux écrits tardifsde Grégoire de Nysse. Pour la première fois, les Homélies sur laprière dominicale et la Lettre sur la forme parfaite du…
Pas plus que Cyrille de Jérusalem et Hilaire de Poitiers, Basile de Césarée ne dit : « l’Esprit Saint est Dieu ». Une telle proposition ne se trouve pas dans…
La contemplation de Dieu. tome 2
Si Dieu est « quelque chose de tel que rien de plus grand ne puisse être pensé » lorsqu’Il se penche librement vers nous, et s’il n’y a jamais «…
Les dix-huit premiers versets de l’évangile de Jean relèvent-ils d’une spéculation intemporelle se présentant sous une forme mythique, comme une histoire d’avant l’histoire, ou bien forment-ils le vrai « prologue…
Lecture pascale des noms divins selon Denys l’Aréopagite
Si le moine syrien qui, vers l’an 500, prit pour pseudonyme « Denys » confesse que « le divin modelage de Jésus selon nous est ce qu’il y a de…
Le Livre de saint Bernard sur l’amour de Dieu
Pourquoi Bernard de Fontaine (1090-1153), abbé de Clairvaux, a-t-il mis plus de quinze ans à rédiger cet admirable livre où son coeur tente de partager ce qui le fait battre…
L’itinéraire intérieur de Guillaume de Saint-Thierry
Dans la littérature monastique du XIIe siècle qui clôt l’ère patristique, il y a deux admirables traités sur la foi chrétienne : Le Miroir de la foi et L’Énigme de…
Une catéchèse pascale de saint Grégoire de Nysse
Sans doute écrit vers 382, le Discours catéchétique de saint Grégoire de Nysse est l’un des textes les plus fascinants de la tradition patristique. Il ne se contente pas d’examiner…
Seule la lecture suivie du Monologion et du Proslogion, que saint Anselme, enfant d’Aoste, moine du Bec, puis archevêque de Cantorbéry, écrivit en 1076 et 1078, permet d’invalider une bonne…
La Trinité chez saint Hilaire de Poitiers, vol. II
Voici le premier volume d’une nouvelle traduction française et d’une lecture complète des douze livres qu’Hilaire écrivit en 356-359, Sur la Trinité. Qu’il s’agisse de la confession de foi baptismale,…
La Trinité chez saint Hilaire de Poitiers, vol. I
Voici le premier volume d’une nouvelle traduction française et d’une lecture complète des douze livres qu’Hilaire écrivit en 356-359, Sur la Trinité. Qu’il s’agisse de la confession de foi baptismale,…
La doctrine augustinienne de la Trinité
Jésuite, Michel Corbin compte parmi les grands acteurs de la révolution théologique qu’a occasionnée la redécouverte des Pères de l’Église. Il a consacré sa vie à les lire et à…
Au moment où Marcel Gauchet publie le troisième volume de sa somme sur « L'avènement de la démocratie », et poursuit sa réflexion sur cette doctrine et ce mode d'organisation politiques en…
Le corpus prophétique de l'Ancien Testament est habituellement réparti en grands (Isaïe, Jérémie, Ezéchiel...) et petits prophètes (Osée, Joël, Amos...). Mais il y a un prophète qui, selon la tradition…
Études sur la Règle de Saint Benoît
Collection : Vie monastique 34 Dans ce nouveau recueil d'articles sur la Règle de saint Benoît, le Père Adalbert de Vogüé fait plonger à nouveau le lecteur au cœur de…
Qu’est-ce que la typologie biblique ? Le travail collectif présenté ici est riche par sa diversité. En effet, chaque auteur a théorisé son point de vue au terme d’un parcours…
« Ne comprenez-vous pas cette parabole ? » demande Jésus à ses disciples (Marc 4, 13). Deux mille ans plus tard, nous aussi peinons parfois à « entendre », « voir » et « comprendre » les paraboles de…
Histoire et théologie de l’infaillibilité de l’Eglise
La doctrine catholique de l'infaillibilité de l'Eglise, et particulièrement de celle du pape, fait difficulté. Cette "prétention" est souvent jugée abusive et parfois même intolérable, en contradiction en tout cas…
LD 201 – Création et séparation
Prenant pour sujet d'étude le thème de la séparation, à partir du récit biblique des sept jours de la création (Gn 1,1-2,4a), Paul Beauchamp a su rapprocher la méthode exégétique…
LD 115 – La communauté du disciple bien-aimé
« On a souvent allégué que les écrits johanniques pourraient bien être la pièce la plus importante de l'ensemble énigmatique concernant les origines chrétiennes, la clé de voûte de l'édifice de…
LD 254 – Pour lire les paraboles
Le regretté Jean Delorme a animé en 2002-2003 des ateliers de lecture sur les paraboles évangéliques. C'est le texte de ces entretiens, enregistrés puis retranscrits et travaillés par l'exégète Jean-Yves…
LD 198 – Le jugement dans l’un et l’autre Testament, II
Le Dieu qui juge : voilà un sujet de la théologie biblique qui n'est pas sans poser problème ! Le jugement est-il l'expression de la violence de Dieu ou d'un…
Philocalie des Pères Neptiques T.A1 (NED)
Ascèse corporelle, pratiques de la veille et du jeûne, ouverture des sens spirituels, apprentissage de l’oraison intérieure, contemplation du Cosmos et de la Bible, éveil de l’esprit, prière perpétuelle, transfiguration…
« Pour toi, quand tu pries… » (NED)
« Pour toi, quand tu pries… entre dans ta chambre, ferme la porte et prie ton Père dans le secret. » (Mt 6,6) Celui qui prie s’enfonce dans la Rencontre…