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La notion pharisienne de la révélaton
L’ouvrage que voici met en lumière les sources juives de la foi chrétienne. Ces dernières ne se réduisent pas à un « Ancien Testament » que le Christ viendrait accomplir. Certes c’est cela, mais bien plus encore. Les Écritures que Jésus a connues étaient des Écritures déjà interprétées, dans la tradition vivante de son peuple. La révélation, consignée dans la « Torah écrite », est en effet inséparable de la vie du peuple d’Israël. La «Torah orale » est la cristallisation de cette vie dans la liturgie, la prière, le débat éthique et l’interprétation des Écritures. Les pharisiens en étaient les vecteurs au temps du christianisme naissant. C’est à l’intérieur de ce courant qu’il faut comprendre les textes du Nouveau Testament. Le Christ transmet aux chrétiens la sève de «l’olivier franc » (Rm 11,24) dans laquelle ils peuvent puiser un sens communautaire renouvelé, remis en valeur par le concile Vatican II.
Jean MASSONNET, est prêtre du diocèse de Lyon. Diplômé de l’Institut biblique pontifical de Rome, il a enseigné au Séminaire interdiocésain Saint-Irénée de Lyon puis à la Faculté de théologie de cette même ville, où il a été directeur du Centre chrétien pour l’étude du judaïsme, de 1990 à 2005.
C’est Jean Massonnet, prêtre du diocèse de Lyon, docteur en théologie et professeur émérite de la faculté de théologie de l’Université catholique de Lyon qui se fait ici votre guide…
lui qui est rayonnement de sa gloire et effigie de sa substance, portant toutes choses par sa parole puissante, ayant accompli la purification des péchés, il s’assit à la droite…
Une étude suivie sur le judaïsme du Ier siècle, qui situe la place des juifs dans l’Empire, tant en diaspora que dans la province romaine de Judée, puis présente la…
Treize énigmes de l’Ancien Testament
Expose divers aspects de l'Ancien Testament : comment Israël est-il inséré dans son environnement culturel et a-t-il un message original et universel?
La Bible : le texte en ses contextes
Les textes de la Bible sont tous historiquement et culturellement situés. Ils ne font sens qu'en référence aux circonstances singulières qui les ont portés. Jean-Marc Babut utilise les relations sémantiques…
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Presque tout le monde connaît l'histoire du veau d'or, de la colère de Moïse qui lui fait briser les précieuses tables de la Loi écrites « de l'écriture de Dieu…
Un certain Juif : Jésus, III. Les données de l’histoire
Une personnalité historique se définit dans une large mesure par l'entrecroisement des rencontres et des relations dans lesquelles se joue son existence. Cela vaut au plus haut point d'un chef…
Lire les Évangiles : les dimanches du temps ordinaire
Le « temps ordinaire » couvre à peu près la moitié de l'année liturgique. Selon un cycle triennal, le lectionnaire prend les lectures de l'année A dans l'évangile de Matthieu, celles de…
LD 228 – L’identité dans l’Écriture
La question de l'identité théologique traverse l'ensemble de l'Écriture sainte. Elle se pose avec une urgence particulière lors des situations de crise, qui peuvent aller jusqu'à mettre en péril l'existence…
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LD 214 – La Figure de Paul dans les Actes des Apôtres
Saisie dans l'originalité de sa réception lucanienne, la figure du Paul des Actes des Apôtres retrouve ici sa juste place dans l'histoire des débuts du christianisme. Et la mise en…
LD 229 – L’histoire d’Israël entre mémoire et relecture
Longtemps, l'archéologie fut biblique, c'est-à-dire au service de la vérité du texte. En témoignent nombre d'ouvrages grand public dont le but avoué est d'accréditer que « la Bible a dit vrai ».…
C’est Bertrand Pinçon, prêtre du diocèse de Lyon, docteur en exégèse biblique de l’université de Strasbourg, actuellement enseignant des écrits de sagesse et des Psaumes à la faculté de théologie…
La fête des Tentes (ou des Cabanes) est une des trois grandes fêtes juives, la plus populaire à l'époque de Jésus. Dans le Nouveau Testament, seul l'évangile de Jean la…
Paul l’appelle « Seigneur », « Seigneur Jésus », « Christ », « Christ Jésus », « le Fils »… Nombre d’études ont exploré ces titres. Peu, cependant, s’attachent à…