Premier éditeur religieux de France et de l’espace francophone
Pour rédiger ce petit traité, Aelred de Rievaulx (1110-1167, maître des novices, puis abbé cistercien anglais) puise à la fois dans la littérature profane (Cicéron tout particulièrement), qu’il a goûtée au cours d’une éducation soignée à la cour du roi d’Écosse, et dans la littérature biblique et chrétienne dont il s’est imprégné par la pratique de la lectio divina monastique. Mais il fait œuvre personnelle, parce qu’il a repensé et intensément vécu ce dont il parle ; et il l’exprime sous forme de conversation avec trois amis, sur un ton vivant et chaleureux. Le traité comprend trois livres. Dans le premier, Aelred dégage, après l’avoir analysée, la notion d’amitié. Dans le deuxième, il expose les fruits de l’amitié ; il dit aussi la différence entre l’amitié et la charité, les différentes espèces de l’amitié vraie et les fausses amitiés. Dans le troisième, il établit les quatre stades par lesquels doit passer toute amitié digne de ce nom : l’élection, la probation, l’admission et la fruition. L’amitié spirituelle trouve son achèvement dans l’amitié du Christ : « Ainsi, à partir du saint amour qui nous unit à un ami, nous montons vers celui qui nous unit au Christ pour déguster à pleine bouche et avec joie le fruit spirituel de l’amitié, en attendant pour plus tard le plein épanouissement de toutes choses… L’amitié, restreinte ici-bas à quelques personnes, passera en tous, et de tous elle passera en Dieu, et Dieu sera tout en tous. » [L’Amitié spirituelle III, 134]
Un traité étonnement moderne par un mystique illustre. Qu’est-ce que l’amitié ? C’est en maiˆtre spirituel que le grand médiéval répond ici, puisant à la fois dans la littérature profane,…
SC 60 Quand Jésus eut douze ans
Ce court traité du cistercien anglais Aelred, abbé de Rievaulx dans le Yorkshire (1110-1167), commente avec délicatesse et profondeur l'épisode de Jésus perdu et retrouvé au Temple de Jérusalem. L'interprétation…
L'essor de la famille cistercienne au XIIe siècle a été fulgurant : en quelques années, d'innombrables communautés essaiment, à partir de la ruche de Cîteaux, dans toute l'Europe, fondant des…
Ce texte est l’une des sources de la spiritualité chrétienne. Aelred, abbé cistercien de Rievaulx, a rédigé, sur les instances de sa sœur recluse pour laquelle il nourrissait une tendre…
Très rares sont les commentaires récents du Psaume 118 (119) : on se contente habituellement de l'expliquer de manière assez globale. Pourquoi ? — Parce que, lu et commenté verset par verset,…
"Je n’ai plus de nom. Je n’ai pas de visage. Je suis une femme. La femme de Lot. La femme d’un homme, et il semble que je ne demeure que…
Dom Jean-Baptiste Porion Lettres et écrits spirituels Dom Jean-Baptiste Porion fait profession à la chartreuse de La Valsainte (Suisse), en 1925, à l'âge de vingt-six ans. Il deviendra procureur général…
Du 29 novembre 1932 au 3 janvier 1933, Marie est apparue à 5 enfants de Beauraing, petite ville située au sud de la province de Namur à une dizaine de…
Govel est un jeune écuyer parti pour les croisades avec le chevalier Hugues de Vaudemont. Rapidement fait prisonnier, il rencontre dans sa cellule Bilal, un jeune arabe et Razine, un…
Dominique Collin, un jeune théologien dominicain très en vue, commente ici la Lettre de Jacques, un texte peu connu du Nouveau Testament.Dominique Collin, un jeune théologien dominicain très en vue,…
Les écrits rassemblés ici dévoilent ce qui faisait le coeur et la vitalité de la vie monastique des frères de Tibhirine : l’hospitalité, la rencontre avec l’autre. Ainsi, sous leur…
La Règle de saint Benoît reste un document de référence pour de nombreux chrétiens aujourd'hui. Les études réunies dans cet ouvrage sont destinées à ceux qui doivent interpréter et commenter…
Du monde au désert, l’aspiration à la solitude au XVIIème siècle
Dans la première moitié du xviie siècle, un véritable engouement apparaît pour la vie contemplative et solitaire, en dehors des ordres constitués. Cet engouement touche des femmes du siècle, d'anciens…
"J'ai souvent entendu cette objection à propos du croyant et notamment du chrétien: n'est-il pas tout encombré par l'adhésion, par l'application à des doctrines? N'est-il pas sous le joug d'obligations…
On peut relever dans le Nouveau Testament plus de quarante titres donnés au Christ, soit pendant sa vie terrestre, soit après sa résurrection. Ces titres ayant été interprétés par les…
