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Dans ce traité 4 (IV, 2), Plotin poursuit sa recherche sur la vraie nature de l’âme et nous fait pénétrer au cœur d’un paradoxe. Sans nul doute l’âme est-elle intelligible, divine et par là immortelle. Mais de quel caractère spécifique est-elle dotée en ce qui concerne la divisibilité ? Plotin ouvre ici une nouvelle voie : il ordonne l’âme par rapport à l’intellect, indivisible, les qualités, divisibles dans les corps, mais aussi indivisibles, et les corps, divisibles quant à eux. Il situe l’âme juste en dessous de l’intellect, entre celui-ci et les qualités, les corps se trouvant tout en bas. Sa nature, absolument exceptionnelle, sa richesse incroyable ne sauraient laisser le lecteur indifférent : c’est son âme que Plotin lui dévoile « d’âme à âme ».
C’est une nouvelle conception de la matière qu’élabore Plotin dans ce traité atypique. Se démarquant à la fois d’Aristote, mais aussi – chose étonnante – de Platon, Plotin ne nous…
« Mais maintenant, voyant l'âme qui dans la plupart des gens est souvent outragée, les êtres humains ne pensent à elle ni comme à une chose divine, ni comme à une…
Dans ce « Traité 21 – IV, 1) », Plotin montre comment l'indivisibilité de l'âme perdure en ce monde, jusque dans les corps. Paradoxalement, la nature de l'âme est à la fois…
Le « Traité 5 » est le premier texte de Plotin directement et principalement consacré à l'Intellect. Contrairement aux approches de ses prédécesseurs, Plotin refuse de s'attarder sur la question de l'intellect…
Qu'est-ce que le beau ? C'est à cette question proprement socratique que Plotin a choisi de consacrer le premier traité qu'il a écrit. Ce choix n'est peut-être pas contingent :…
« Placer le bonheur dans les actions, c’est le placer dans des choses extérieures à la vertu et à l’âme ; l’activité de l’âme consiste en effet à penser avec sagesse…
En quête d’une explication de tout ce qui est et de tous les événements, Plotin recherche, dans le Traité 3, les différentes causes, pour concentrer son attention sur les principes.…
Le Traité 53 a beau être l'avant-dernier que Plotin ait composé, il a été placé par Porphyre en tête des « Ennéades ». Il fait ainsi figure d'introduction à l'œuvre de Plotin…
Le Traité 49 est le dernier traité représentatif de la pensée de Plotin dans son ensemble. Le thème de la connaissance de soi constitue l'axe autour duquel Plotin reconstruit magistralement…
Le Traité 51 est donné ici dans une traduction inédite. À la fin de sa vie, seul et très malade (270 après J.-C.), Plotin tente de répondre à l'une des…
Contrairement à ce que l'on pourrait croire, le surprenant "Traité 25" de Plotin n'a pas pour but d'éclairer le sens des expressions « en puissance », « en acte » et « acte »,…
Philocalie des Pères Neptiques T.A2 (NED)
Ascèse corporelle, pratiques de la veille et du jeûne, ouverture des sens spirituels, apprentissage de l’oraison intérieure, contemplation du Cosmos et de la Bible, éveil de l’esprit, prière perpétuelle, transfiguration…
Saint Honorat, fondateur de Lérins et évêque d’Arles
Cet ouvrage, consacré à saint Honorat (né vers 370 [?], mort en janvier 430), fondateur du monastère de Lérins et évêque d'Arles, présente une nouvelle traduction de la « Vie de…
Le Hiéromoine Nicolas Molinier, moine-prêtre orthodoxe, présente ici une nouvelle traduction française de l'« Histoire Lausiaque », que rédigea, en l'an 420, l'évêque Pallade d'Hélénopolis. Personnage attachant, épris du désir de Dieu,…
Leo Strauss, judaïsme et philosophie
Leo Strauss (1899-1973) a inscrit sa pensée dans l'héritage de la tradition grecque, mais également dans celui de la tradition biblique. Se rapportant au judaïsme comme à une révélation de…
Paul Ricoeur. La justice selon l’espérance
La réflexion de Ricœur sur la justice peut paraître circonstancielle et périphérique. Cet essai démontre que cette question appartient en propre au développement de la philosophie de Ricœur, telle qu'elle…
Introduction à la vie dévote (poche)
La sainteté pour tous, ici et maintenant. En 1609 paraissait l’Introduction à la vie dévote de saint François de Sales. L’ouvrage proposait un chemin de sainteté — la vraie «…
Sont rassemblés dans ce volume deux traités de Denys le chartreux : le De vita et fine solitarii, La vie et la fin du solitaire écrit entre 1440 et 1445…
Philocalie des Pères Neptiques T.B3 (NED)
Ascèse corporelle, pratiques de la veille et du jeûne, ouverture des sens spirituels, apprentissage de l’oraison intérieure, contemplation du Cosmos et de la Bible, éveil de l’esprit, prière perpétuelle, transfiguration…
Philosophe allemand du xve siècle, Nicolas de Cues fut aussi un théologien, serviteur actif de l'Eglise catholique. Docteur en droit, ayant pris part au concile de Bâle, il devint légat,…
Philocalie des Pères Neptiques T.A1 (NED)
Ascèse corporelle, pratiques de la veille et du jeûne, ouverture des sens spirituels, apprentissage de l’oraison intérieure, contemplation du Cosmos et de la Bible, éveil de l’esprit, prière perpétuelle, transfiguration…
Si Primo Levi est partout reconnu comme figure emblématique du témoin de l'extermination, sa poésie n'a guère retenu l'attention ; elle tient pourtant une place centrale dans son œuvre, dont…
