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L’obéissance chrétienne
Voici le huitième et dernier volume de la traduction française de l’intégralité des « Parochial and Plain Sermons » de John Henry Newman (1801-1890) dont la vie est partagée presque pour moitié entre sa période anglicane et son passage à l’Église catholique romaine en 1845, à la fin de laquelle le pape Léon XIII le créa cardinal, en 1879. Ces sermons furent prêchés du haut de la chaire de l’église Saint Mary’s à Oxford dont il était le curé anglican en même temps qu’il était aussi membre de la prestigieuse université. Le titre « L’Obéissance chrétienne » est nôtre, Newman n’ayant pas intitulé chaque volume en particulier. L’obéissance, pour le chrétien, est accordée à sa foi , elle en découle, elle en est l’expression et elle l’authentifie. Les circonstances de la vie vérifient et mettent à l’épreuve la foi des croyants ; celle-ci est exprimée dans les faits par l’obéissance… ou la désobéissance. Foi et obéissance sont deux sujets fréquents de la prédication de Newman parce qu’ils sont comme l’avers et le revers de la vie chrétienne. Or, si elle est sincère, l’obéissance chrétienne est d’abord l’obéissance à la conscience qui est en chacun la voix de Dieu, et l’indication de ce qui est bien et de ce qui est mal. C’est par ce double aspect, religieux – voix de Dieu qui commande – et moral – désignation de ce qui est bien et de ce qui est mal – que Newman définit la conscience. Son aspect religieux indique que le passage de l’obéissance à la conscience à l’obéissance aux préceptes évangéliques est soutenu par le même élan et le même amour de la vérité et du bien. Cet enseignement, cher au prédicateur, est donné, non pas de manière doctorale ou démonstrative, mais par l’illustration des grandes figures bibliques, Abel, les Patriarches, Moïse, Samuel, David, Élie, les disciples de Jésus, saint Paul. En la montrant pratiquée ainsi dans la Bible, Newman indique que l’obéissance y trouve son fondement. De plus, l’exemple de ces personnages, que l’imagination du prédicateur fait revivre sous nos yeux, retient l’attention et gagne la conviction des lecteurs de ces sermons comme il tenait en haleine les paroissiens de l’église Saint Mary’s.
La conversion radicale de John Henry Newman, prêtre anglican, à la foi catholique en 1845, est au coeur de ses sermons ici rassemblés. Dans une juste articulation entre foi et…
Qu’est-ce qu’être un authentique chercheur de Dieu aujourd’hui ? Et si c’était John Henry Newman (1801-1890), l’un des plus grands penseurs chrétiens du XIXe siècle, qui nous apportait la réponse…
Ce volume est la suite de la traduction française des sermons que John Henry Newman (1801–1890) prêcha comme curé dans l'église anglicane de Saint Mary's à Oxford. Lui-même professeur d'université,…
Ce volume fait suite au précédent par les thèmes qui y sont prêchés dans l'ordre des dimanches de l'année liturgique ; les sermons du volume V vont de l'avent à…
Les sermons de ce volume sont ordonnées selon le calendrier liturgique, de l'Avent à l'entrée en carême, ceux de la deuxième partie de l'année formant le volume suivant. Les thèmes…
En intitulant ce recueil « La Grâce chrétienne » – Newman n'a pas donné de titre particulier à chacun des volumes – nous avons voulu résumer l'enseignement que l'auteur y développe successivement…
Ce deuxième volume des « Sermons paroissiaux » de John Henry Newman, publié la première fois en 1835, est une profonde méditation sur les mystères chrétiens, rythmée par le cycle liturgique :…
Le nom de John Henry Newman (1801 – 1890) est attaché à celui de l'université d'Oxford dont il fut membre comme étudiant puis comme professeur jusqu'à sa conversion au catholicisme…
Un homme rencontre une femme. Il est le Fils de Dieu, elle est une fille de rien. Hérétique, abandonnée, réprouvée, c’est pourtant elle qui le désaltère. Pierre Coulange révèle ici…
Il y a un peu plus d’un siècle, Ernest Renan écrivait : "C’est par le prophétisme qu’Israël occupe une place à part dans l’histoire du Monde." Mais aujourd’hui où il…
LD 216 – Job ou le drame de la foi
Quel sens peut avoir la souffrance d'un innocent ? Tel est l'enjeu du drame où plonge Job, le croyant. Pour le montrer, treize études de Jean Lévêque, rédigées entre 1971…
« Ne comprenez-vous pas cette parabole ? » demande Jésus à ses disciples (Marc 4, 13). Deux mille ans plus tard, nous aussi peinons parfois à « entendre », « voir » et « comprendre » les paraboles de…
LD 156 – Le procès de Jésus, I
Les récits évangéliques qui nous relatent le procès de Jésus ne sont-ils finalement que des légendes pieuses ou ont-ils une consistance historique — si oui, jusqu'à quel point peut-on faire…
Cet ouvrage appartient à un ensemble de travaux inauguré par une thèse de doctorat qui fut pour Marie-Thérèse Perrin l'occasion de recherches et de trouvailles à l'origine de trois volumes.…
L’humilité chez les mystiques rhenans et Nicolas de Cues
La réception des romans de l'Antiquité a suivi une double voie : celle de l'Occident médiéval, empruntée principalement (mais pas uniquement) par les oeuvres latines, qu'elles fussent profanes ou chrétiennes,…
« Un jour s'ouvrit la porte d'une vacance sans fin. Cela arriva pendant que je lisais le livre de Marguerite Porete, "Le Miroir des âmes simples", et d'autres textes de ce…
On connaît Denys le chartreux par ses nombreux écrits. Quarante-deux volumes figurent dans la monumentale édition cartusienne de Montreuil-sur-Mer. Le " Docteur extatique " du XVe siècle, mort en 1471…
L'auteur entend lire le livre d'Isaïe comme un livre. Le repérage de « trois Isaïe », pour utile qu'il soit, a aussi ses limites car l'unité du livre s'en trouve occultée. Joëlle…
Une introduction à la lecture de Paul – et aux écrits attribués à l'Apôtre – à partir des textes et en vue d'une appropriation personnelle. L'auteur met en relief la…
Un premier roi, Saül, élu contre la volonté de Dieu, et fou à l’évidence ; un deuxième, David, usurpateur, partagé entre sagesse et folie, qui préfère Jérusalem à Bethléem, et…