Premier éditeur religieux de France et de l’espace francophone
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Le XIIIe siècle est le siècle des cathédrales : cathédrales de pierre qui se dressent à Paris, Chartres ou Amiens, mais aussi cathédrales de l’esprit que sont les « Sommes » d’Albert le Grand ou de Thomas d’Aquin ou les « collationes » de Bonaventure. Au terme de plus d’un siècle de progrès intellectuel, où la méditation de l’Écriture s’est enrichie de toutes les ressources de la philosophie, la théologie médiévale semble inaugurer, après 1200, son âge d’or. De nouvelles institutions éducatives – les universités, au premier rang desquelles se détache celle de Paris – canalisent l’afflux des étudiants et garantissent aux théologiens la liberté de la réflexion. De grands papes réformateurs encouragent cet essor où se ressource le magistère romain. De nouveaux ordres religieux enfin, Dominicains et Franciscains, qui ont fait le pari délibéré du savoir et de la modernité, cherchent dans la théologie scolastique le langage et les moyens d’une conciliation entre l’Église et les mutations sociales et politiques du temps.
Lorsque Noé sortit de l'arche, Dieu lui donna les préceptes qui allaient permettre à l'humanité de prendre un nouveau départ. Selon la tradition juive, tandis que la Loi confiée à…
Au début de l’époque moderne, le « platonisme des Pères » a fait l’objet, dans la culture européenne, d’un débat intellectuel long et intense. Enrico Peroli s’attache ici à proposer…
Sont rassemblés dans ce volume deux traités de Denys le chartreux : le De vita et fine solitarii, La vie et la fin du solitaire écrit entre 1440 et 1445…
Vie de Saint Colomban et de ses disciples
Venu d'Irlande avec douze compagnons à la fin du VIe siècle, Colomban influença profondément la vie religieuse sur le continent. Cet homme de Dieu passionné de solitude est à l'origine…
La vie du staretz saint Séraphim de Sarov (1759-1833) est devenue très populaire, même en Occident. « Bien avant la canonisation officielle, la vox populi avait béatifié cet homme chaussé…
Comment affirmer Dieu selon une démarche de raison attentive aux forces et aux crises de l'expérience humaine ? Animé par cette question, le présent essai invite à penser un Dieu…
Du monde au désert, l’aspiration à la solitude au XVIIème siècle
Dans la première moitié du xviie siècle, un véritable engouement apparaît pour la vie contemplative et solitaire, en dehors des ordres constitués. Cet engouement touche des femmes du siècle, d'anciens…
Il n'est peut-être pas inutile de dire comment ce dialogue a pris naissance. Depuis longtemps, je regardais avec intérêt la critique littéraire que P. -H. Simon donne, chaque semaine, à…
Philosophie et réalité, tome 1
Éric Weil a voulu penser la réalité - nature et histoire - en même temps que la possibilité de l'action raisonnable. La volonté de raison conduit à regarder en face…
Paul Ricoeur. La justice selon l’espérance
La réflexion de Ricœur sur la justice peut paraître circonstancielle et périphérique. Cet essai démontre que cette question appartient en propre au développement de la philosophie de Ricœur, telle qu'elle…
Philosophie et réalité, tome 2
Éric Weil a voulu penser la réalité - nature et histoire - en même temps que la possibilité de l'action raisonnable. La volonté de raison conduit à regarder en face…
