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Histoire des relations entre l’Église et la nature au XXe siècle
Nous prenons de plus en plus conscience du rôle fondamental de la nature dans notre société occidentale, qui a parfois cru, après la révolution industrielle, qu’elle pouvait vivre sans ou en dehors d’elle. Les historiens du christianisme contemporain ont, jusqu’ici, peu abordé les rapports entre l’Église et la nature. Les préoccupations écologiques de notre société contemporaine, ainsi qu’un certain retour à la nature, constituent un cadre favorable à une réflexion sur l’histoire des relations entre le catholicisme et l’environnement. Au XXe siècle, la pensée catholique, tant au plan de la littérature, de la philosophie que de l’art, a su se montrer innovante dans ses rapports à la nature. Ainsi en est-il de Péguy ou de Claudel, qui ont fait preuve dans leurs œuvres d’une réelle admiration pour la beauté de la Création, pour ses paysages en particulier. Dans le domaine philosophique, des penseurs comme Lanza del Vasto et Gustave Thibon ont développé des arguments en faveur de l’écologie. Quant à l’art, Dom Robert, moine d’En Calcat, a consacré la majorité de ses tapisseries au thème d’une nature colorée. L’Église catholique a aussi accordé une grande importance à des mouvements d’éducation qui se sont enracinés dans un cadre naturel. Pensons au scoutisme et aux colonies de vacances. Ainsi, ce travail de recherche se donne comme objectif de répondre clairement à la question suivante : comment le christianisme du XXe siècle a-t-il pris en compte la nature, d’abord d’un point de vue théologique, philosophique, puis pastoral ? Si, dans cette analyse, le catholicisme français a été privilégié, il n’a cependant pas été exclusif, car les textes des papes du XXe siècle et les réflexions de certains épiscopats européens ont fait l’objet d’une grande attention.
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Ce livre est un événement exégétique. Il rompt avec le consensus quasi universel qui s’était établi autour de la théorie classique de la guerre sainte israélite, selon laquelle la terminologie…
Objet d'étude attentive de la part des théologiens, le baptême n'a guère fait l'objet d'investigations historiques. Or, l'origine du baptême chez les chrétiens laisse subsister de nombreuses zones obscures. Pour…
LD 212 – Judas, un disciple de Jésus
À l'heure où la communauté scientifique dispose à nouveau de l'« évangile de Judas » – ce texte dont on connaissait l'existence par Irénée mais disparu depuis des siècles –, il convenait…
Ceux et celles que Paul Beauchamp a introduits à l'Écriture sainte, qui se sont intéressés à son approche de la Bible comme à son œuvre et qui se soucient de…
Du monde au désert, l’aspiration à la solitude au XVIIème siècle
Dans la première moitié du xviie siècle, un véritable engouement apparaît pour la vie contemplative et solitaire, en dehors des ordres constitués. Cet engouement touche des femmes du siècle, d'anciens…
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LD 255 – Marie de Nazareth au regard des chrétiens du premier siècle
Qui était Marie de Nazareth ? Quels étaient ses rapports avec les Galiléennes de son temps et les autres femmes dont parle le Nouveau Testament ? Quel fut le regard porté sur…
LD 224 – Les Actes des apôtres
Le livre des Actes des Apôtres est lu avec nostalgie par tous les réformateurs comme l'histoire édifiante de l'Église primitive, et surtout le journal exaltant des voyages de Paul, le…