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Berceaux du christianisme
C’est à Antioche que les disciples de Jésus reçurent pour la première fois le nom de « chrétiens ». C’est là que Paul défia Pierre en face, tandis que Jacques de Jérusalem s’immisçait dans leur dispute. C’est à Rome, capitale de l’Empire, que Pierre aussi bien que Paul allaient mourir, sans doute trahis par des compagnons chrétiens. Il est important pour les membres de l’Église d’aujourd’hui de se rendre compte qu’il ne régnait pas une paix idyllique dans l’Église des premiers chrétiens. Les croyants de l’époque eurent à se confronter durement avant que soit clairement définie la forme sous laquelle survivrait la chrétienté. Ce livre propose, par les méthodes de l’interprétation biblique moderne, une reconstitution de l’histoire des deux principaux centres chrétiens au Ier siècle. Le résultat en est un fascinant travail d’exégète-détective et, curieusement, on s’aperçoit que les opinions de Paul sur les relations entre judaïsme et christianisme ne l’emportèrent ni dans l’une ni dans l’autre de ces cités. Au contraire, c’est le christianisme plus juif de Pierre, voie moyenne entre Paul et Jacques, qui permit à la jeune Église de maintenir aussi bien son attachement au judaïsme que son ouverture aux Gentils.
C'est à Antioche que les disciples de Jésus reçurent pour la première fois le nom de « chrétiens ». C'est là que Paul défia Pierre en face, tandis que Jacques de Jérusalem…
Lire les Évangiles : les dimanches du temps ordinaire
Le « temps ordinaire » couvre à peu près la moitié de l'année liturgique. Selon un cycle triennal, le lectionnaire prend les lectures de l'année A dans l'évangile de Matthieu, celles de…
101 questions sur la Bible et leurs réponses
La Bible est le pôle d’un intérêt inépuisable, mais la connaissance qu’on en a se révèle souvent fragmentaire ; bien des zones obscures demeurent dans les esprits, suscitant des questions…
LD 115 – La Communauté du disciple bien-aimé
« On a souvent allégué que les écrits johanniques pourraient bien être la pièce la plus importante de l'ensemble énigmatique concernant les origines chrétiennes, la clé de voûte de l'édifice de…
101 questions sur la Bible et leurs réponses (poche)
Pour éclairer les mystères du Livre des livres. Moïse est-il l’auteur de la Torah ? Yahvé est-il un Dieu guerrier ? Le temple de Salomon était-il mirifique ? Jésus a-t-il…
Lire les Évangiles de Pâques à la Pentecôte
L'organisation des lectures liturgiques pendant le temps qui va de Pâques à la Pentecôte est assez complexe, mais le fil conducteur est clair et plein de sens : depuis Pâques, la…
Lire les Évangile pendant la Semaine sainte et à Pâques
Les différences des quatre récits évangéliques de la Passion ou de la Résurrection sont manifestes ! Raymond E. Brown montre ici qu'il ne faudrait pas en être troublé et qu'il y…
Lire les Évangiles au temps de l’Avent et de Noël
On connaît le souci du grand exégète Raymond E. Brown de partager son approche des textes et les résultats de sa recherche avec un très large public. C'est dans ce…
« Les prédicateurs ne fournissent que la moitié du contenu de la retraite, c'est aux auditeurs-lecteurs de produire l'autre moitié. » Dans cette retraite de sept jours « Pour vous…
Lire les Évangiles avec l’Église
« Ayant personnellement découvert la richesse merveilleuse de la Bible non grâce aux cours reçus pendant mes études, mais en la lisant par moi-même, je suis convaincu qu'avec un léger…
Croire en la Bible à l’heure de l’exégèse
L'exégète américain Raymond E. Brown est de ces savants qui savent transmettre : présenter les résultats de la recherche exégétique – érudite, méticuleuse, par définition plutôt ennuyeuse – de telle…
Un certain juif, Jésus : V. Les données de l’histoire
Depuis le xixe siècle, la quête du Jésus de l’histoire occupe les exégètes. Parmi les paroles que rapportent les Évangiles, qu’a-t-il vraiment dit ? Pour la plupart de ces savants,…
C'est à Antioche que les disciples de Jésus reçurent pour la première fois le nom de « chrétiens ». C'est là que Paul défia Pierre en face, tandis que Jacques de Jérusalem…
Un certain Juif : Jésus, IV. Les données de l’histoire
Chassons une fois pour toutes de nos esprits la vieille et fallacieuse image d'un Jésus évangélique venu opposer l'amour à la Loi ! Jésus, qui a grandi dans la société et…
Un certain Juif : Jésus, III. Les données de l’histoire
Une personnalité historique se définit dans une large mesure par l'entrecroisement des rencontres et des relations dans lesquelles se joue son existence. Cela vaut au plus haut point d'un chef…
Un certain Juif : Jésus, II. Les données de l’histoire
« Esquisser un portrait raisonnablement fiable du Jésus historique. » Dans un premier volume, J.P. Meier a délimité les possibilités et les moyens d'atteindre cet objectif. Puis il a situé dans…
Un certain Juif : Jésus, I. Les données de l’histoire
Les images que nous nous faisons de Jésus de Nazareth sont nombreuses et diverses. Jamais pourtant nous ne pourrons faire l'impasse sur une interrogation fondamentale : que pouvons-nous effectivement savoir…
Mariage et démariage, union et désunion, dissolution, répudiation, séparation de corps et séparation de droit… Qu’enseignait Jésus de Nazareth sur le divorce ? Qu’en était-il de cette pratique pour les…
LD 170 – Jésus de Nazareth, Christ et Seigneur, II
Cet ouvrage n'est ni une « vie de Jésus » écrite à la manière classique, ni une « histoire de Jésus » qui remettrait en ordre géographique et chronologique ses faits et gestes ou…
LD 7 – Les Épîtres de Paul aux Thessaloniciens
Quelque peu négligées jusqu'ici, les deux épîtres de Paul aux Thessaloniciens suscitent aujourd'hui un intérêt bien mérité. Si la seconde est d'une authenticité discutée, la première, certainement authentique, est non…
LD 187 – La symbolique de Matthieu, II
L'évangile de Matthieu n'a pas livré tous ses secrets. Poursuivant le chemin frayé par sa Symbolique de la création dans l'évangile de Matthieu, (1991), l'auteur décrit les trois groupes que…
LD 246 – « Le juste vivra de sa foi »
Tant dans la tradition juive que dans la tradition chrétienne, le verset d'Habacuc 2, 4, « Le juste vivra de sa foi », est célèbre et constamment cité. Son utilisation dans les…
Depuis une vingtaine d'années, des perspectives assez neuves ont fait leur apparition dans les études pauliniennes. Au dernier congrès de l'ACFEB (Strasbourg, 1995), dont sont issus les travaux rassemblés ici,…
LD 160 – Le texte de la rencontre
Héritière des grands courants herméneutiques (Gadamer, Ricœur), Sandra Schneiders applique à l’étude du Nouveau Testament des principes d’interprétation qu’elle tire de différentes méthodes (méthode historico-critique, lecture féministe, etc.) et dont…
Certains écrits juifs présentent Abraham comme un juif parfait, observant la Loi avant sa promulgation ; des écrits chrétiens le présentent comme un chrétien avant la venue du Christ ; et la…
LD 242 – La Parabole des talents (Mt 25,14-30)
Après l'épisode apparemment scandaleux de « la sœur-épouse », voici un autre texte biblique étonnant : la parabole des talents (Mt 25, 14-30) ou des mines (Lc 19, 12-27). Lu dans le contexte…
LD 250 – Le Psautier de Jésus, 1
Parmi les citations de l'Écriture que font les évangélistes, saint Paul et les autres auteurs du Nouveau Testament, les Psaumes occupent une place privilégiée. Les disciples de Jésus, qui ont…
La figure de Marie en Chartreuse
Journée d'études du CRESC, 15 mai 2008. Dans les Coutumes de Chartreuse, compilées par Guigues ler entre 1121 et 1128, on peut lire, au chapitre de la profession du novice,…
LD 259 – Naître de mourir. La crucifixion de Jésus dans l’Évangile de Matthieu
Cette nouvelle lecture et appropriation du récit de la crucifixion en saint Matthieu met en évidence de façon étonnante deux discours opposés et mêlés. L'examen de l'enchaînement des figures décrivant…
LD 252 – Marc, le lion du désert
Et si Marc n'était pas le premier des évangiles, mais le dernier ? Peu importe, en fait, qu'il soit le premier ou qu'il ait voulu corriger l'interprétation « déviante » des autres, c'est…