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Sémiotique et théologie discursive Lecture de Luc 1-2
Ce livre veut mettre en œuvre une pratique de théologie au plus près de l’acte de lecture de l’Écriture. Parce que l’Écriture est texte, mise en discours où la parole jusqu’à disparaître se confie à la lettre, la lecture est un acte où un sujet humain se risque à la parole. La sémiotique littéraire, qui apporte ici son concours à une théorie de la lecture de l’écriture (et de l’écriture à lire), se trouve à son tour transformée par la confrontation aux textes. Il s’agit alors de lire l’évangile de l’enfance selon Luc, de suivre sa mise en discours, dans le nouage des deux naissances annoncées de Jean et de Jésus, dans la corrélation des cantiques aux récits, dans le tissage des figures d’acteurs, d’espaces, de temps, pour entendre ce qui, sous le nom annoncé du Fils de Dieu, se dit de l’humain suscité à vivre par la Parole. Le récit de Luc fournit, pour l’interprétation de la condition des humains, un modèle capable de dialoguer avec ceux de la psychanalyse et de la théologie. L’essai théologique qui termine l’ouvrage propose de confronter au modèle du récit les catégories théologiques d’« incarnation » et de « filiation ». Ces thèmes de la tradition christologique résonnent à nouveau et surprennent par leur justesse : il y est parlé de l’humanité des humains, du mystère et de la vérité de leur statut de « fils ». La cause des humains se trouve dite dans le récit de la naissance du Fils de Dieu et elle y reste à lire.
Prenez un Père de l’Église pour catéchiste ! Disciple de Polycarpe, lui-même disciple de l’Évangéliste Jean, Irénée de Lyon, l’apôtre de la Gaule est un témoin crucial des origines de…
LD 285 – Quand la Bible parle avec violence
La violence ne cesse de croître dans nos sociétés, alors même que la pratique religieuse s’effondre. Pour autant, les religions ont souvent su s’accommoder d’une bonne dose de brutalité. Même…
LD 216 – Job ou le drame de la foi
Quel sens peut avoir la souffrance d'un innocent ? Tel est l'enjeu du drame où plonge Job, le croyant. Pour le montrer, treize études de Jean Lévêque, rédigées entre 1971…
Les trois premiers règnes de Saül, de David et de Salomon occupent les deux tiers des livres de Samuel-Rois, appelés Premiers Prophètes. Mais à ces trois noms tristement exemplaires ont…
LD 206 – Paul de Tarse en Méditerranée
Les études exégétiques réduisent presque toutes le récit des navigations de Paul – de son départ de Césarée à son arrivée à Rome – à son aspect littéraire ou théologique.…
LD 182 – Corps et sang du Christ en gloire
On ne saurait séparer le « Christ en gloire », dont il est question ici, de Jésus de Nazareth, personnage historique. Mais, dans l'Église, la foi des croyants s'attache à lui en…
LD 10 – L’épître de Paul aux Romains
Souvent définie comme le «testament spirituel» de saint Paul, l’épître aux Romains est en tout cas l’œuvre magistrale où s’expriment et se défendent de la façon la plus explicite les…
LD 171 – Pas seulement de pain…
Pour tout être humain, l'acte de manger est absolument capital. Non seulement il est indispensable à la vie, mais dès le départ, l'oralité liée à la nourriture est structurante du…
On connaît Denys le chartreux par ses nombreux écrits. Quarante-deux volumes figurent dans la monumentale édition cartusienne de Montreuil-sur-Mer. Le " Docteur extatique " du XVe siècle, mort en 1471…
Un certain Juif : Jésus, IV. Les données de l’histoire
Chassons une fois pour toutes de nos esprits la vieille et fallacieuse image d'un Jésus évangélique venu opposer l'amour à la Loi ! Jésus, qui a grandi dans la société et…
Le livre de l'Ecclésiaste — ou de Qohélet — est un livre tout à fait à part dans la Bible. On s'est même demandé comment il pouvait avoir été retenu…
LD 180 – La Première Histoire du Christianisme
En écrivant à la suite de l'évangile ses "Actes d'apôtres", Luc a signé la première histoire du christianisme. Nul après lui ne répétera ce geste. Luc est ainsi l'auteur du…