En 383, Jérôme, alors à Rome, écrit le Contre Helvidius sur la virginité perpétuelle de la bienheureuse Marie. Il s’agit d’une réponse à l’opuscule d’un certain Helvidius qui avait défendu…
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Jérôme
En 383, Jérôme, alors à Rome, écrit le Contre Helvidius sur la virginité perpétuelle de la bienheureuse Marie. Il s’agit d’une réponse à l’opuscule d’un certain Helvidius qui avait défendu…
Jérôme
Avec cette oeuvre composée en 407, Jérôme est le premier commentateur latin de Daniel. Ce livre prophétique rédigé en hébreu, en araméen et en grec n’a pas manqué d’intéresser ce…
Jérôme
SC 593 Douze homélies sur des sujets divers
À côté des Homélies sur les Psaumes ou des Homélies sur Marc, dont l’ unité se constitue autour du livre biblique commenté, ces douze Homélies sur des sujets divers témoignent…
Jérôme
SC 592 Préfaces aux livres de la Bible
Lorsqu’il révise des textes bibliques grecs et qu’ensuite, soucieux de revenir à la vérité hébraïque dans le sillage d’Origène, il traduit directement de l’hébreu au latin des livres de l’Ancien…
Jérôme
Les trois « Vitae » présentées ici constituent une part, modeste en volume mais considérable par leur portée, de la large contribution de Jérôme à la genèse de la vie monastique en…
Jérôme
Les « Homélies sur Marc » font partie des sermons restitués à Jérôme par dom Morin à la fin du XIXe siècle. Elles constituent un échantillon significatif de la prédication du moine…
Jérôme
SC 473 Débat entre un Luciférien et un Orthodoxe
Le « schisme luciférien », du nom de sa figure emblématique, l’évêque Lucifer de Cagliari, a troublé l’Occident entre 360 et 400, à la suite de la réintégration dans l’Église…
Jérôme
Le « Commentaire sur Jonas » a été salué par plusieurs savants du XXe siècle comme le meilleur de Jérôme. C'est pour fournir un spécimen de la manière de Jérôme que, voici…
Jérôme
Nés tous deux vers 345, originaires l'un et l'autre de la Haute Italie, également lettrés et épris de la vie monastique – l'un se fixa à Bethléem, l'autre au Mont…
Jérôme
SC 259 Commentaire sur saint Matthieu, II
En 398, à la demande d’un ami pressé, Jérôme commente à la hâte (en deux semaines, si l’on en croit sa préface !) le premier évangile. Il le fait en se…
Jérôme
SC 242 Commentaire sur saint Matthieu, I
Parmi les œuvres de Jérôme, ce texte présente un intérêt très particulier : composé hâtivement, il est comme un « instantané » où nous pouvons surprendre un caractère impulsif qui se livre…