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« L’esprit de l’homme » ou la présence de Dieu en l’homme
Cet ouvrage se propose de dégager l’idée de l’homme qui sous-tend la pensée du cardinal Henri de Lubac. Il y a en tout homme la capacité d’intérioriser non pas un divin indéfini, mais le mystère révélé en Jésus-Christ. Seule la reconnaissance de cette capacité met en lumière le paradoxe qu’est l’homme. Une lecture attentive des écrits de Henri de Lubac, menée à l’aide de cette clef. permet de saisir la cohérence de sa pensée sur la question du surnaturel, d’en comprendre l’homogénéité avant et après le Concile et d’en montrer la pleine actualité et le caractère opératoire. Henri de Lubac établit ainsi le fondement du dialogue de l’Église avec l’homme, moderne ou postmoderne, sur une base anthropologique à la fois nouvelle et ancienne : l’esprit qui est en l’homme peut répondre à l’appel radical vers le seul Dieu vivant. Anthropologie et mystique sont en effet liées. Un tel dialogue ne repose ni sur la mise entre parenthèses de la foi, ni sur une composante de l’homme qui échapperait à l’événement du Christ. Pleinement fondé, il est rempli d’espérance.
Le matin, sème ton grain – Lettre en réponse à l’invitation du Président de la République
« Monsieur le Président de la République, Vous avez exprimé le souhait que chacun des responsables des cultes en France contribue à une réflexion nationale sur ce que la lutte…
Qu’est-ce que la typologie biblique ? Le travail collectif présenté ici est riche par sa diversité. En effet, chaque auteur a théorisé son point de vue au terme d’un parcours…
LD 206 – Paul de Tarse en Méditerranée
Les études exégétiques réduisent presque toutes le récit des navigations de Paul – de son départ de Césarée à son arrivée à Rome – à son aspect littéraire ou théologique.…
« Ouvrir les Écritures » : ce volume est un acte d'hommage à un grand exégète et à un véritable maître. Le père Beauchamp a en effet profondément renouvelé l'acte de lecture…
LD 230 – Présent et règne de Dieu
Ce petit livre de Hans Weder, publié en 1993 en Allemagne, « constitue un élément important du débat contemporain autour du Jésus historique et de la question eschatologique » (Elian Cuvillier). L'auteur,…
LD 191 – Apocalypses et cosmologie du salut
Apocalyptique! Cette expression évoque souvent des images de catastrophe ou de violence. Pourtant, les apocalypses n’ont pas pour but d’angoisser le lecteur, mais au contraire de le rassurer en lui…
La figure du Christ en chartreuse
À la mort de saint Bruno le 6 octobre 1106, les Titres funèbres où sont recueillis les éloges du défunt soulignent sa maîtrise dans l'art du commentaire exégétique, sa rigueur…
Un certain Juif : Jésus, II. Les données de l’histoire
« Esquisser un portrait raisonnablement fiable du Jésus historique. » Dans un premier volume, J.P. Meier a délimité les possibilités et les moyens d'atteindre cet objectif. Puis il a situé dans…
Il y a un peu plus d’un siècle, Ernest Renan écrivait : "C’est par le prophétisme qu’Israël occupe une place à part dans l’histoire du Monde." Mais aujourd’hui où il…
C'est à Antioche que les disciples de Jésus reçurent pour la première fois le nom de « chrétiens ». C'est là que Paul défia Pierre en face, tandis que Jacques de Jérusalem…
LD 145 – Tradition orale et écriture
Le son n'est pas l'image. La parole sonore, entendue, a sa liberté et ses contraintes, bien distinctes de celles du texte écrit, fixé sur un support visible. Le professeur W.…
LD 247 – L’ Évangile aux Juifs et aux païens
Le lecteur des Actes des Apôtres apprend au chapitre 13 que Paul et Barnabé ont été dépêchés par l'Église d'Antioche dans les villes environnantes afin d'y annoncer la « Parole de…
LD 245 – « Dieu » dans la théologie du Nouveau Testament
Si la recherche contemporaine sur le Nouveau Testament a développé la christologie, elle a porté peu d'attention à « Dieu ». Tel est le constat de départ de L. W. Hurtado. Il…