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Le témoignage de Josèphe
Flavius Josèphe, l’historien juif du Ier siècle (37-100) n’a pas fini de nous renseigner sur le milieu des premiers chrétiens et du Nouveau Testament. Examinant son idéologie et ses méthodes de travail, cette étude se développe selon deux axes : l’écrivain et ses sources. Josèphe se veut un historien objectif, mais sa perspective est celle d’un défenseur du judaïsme devant Rome – d’où certaines réinterprétations un peu malaisées. D’autre part, il s’attache à ne rien perdre de la documentation disparate qu’il a rassemblée. Il en résulte à l’occasion des doublets ou des incohérences que l’analyse peut parfois rectifier. Les notices sur Jésus, Jean Baptiste et Jacques sont bien de Josèphe, mais elles n’ont pas toutes la même origine. Celle sur Jacques provient de Jérusalem. Il fut lapidé en 62 pour blasphème, au terme d’un procès suscité par Anân, l’unique grand-prêtre sadducéen connu ; ce fut une affaire purement juive, sans interférence romaine. Jacques, grandi par le martyre, devint un modèle du Serviteur souffrant, dont on trouve des traces dans le Nouveau Testament. Celles sur Jean Baptiste et Jésus proviennent d’une confession de foi baptismale des chrétiens de Rome, recueillie par Josèphe vers 90. Centrée sur le kérygme paulinien et sans lien littéraire avec les évangiles, elle établit un contraste entre le baptême de repentance de Jean et le baptême au nom de Jésus ressuscité. Quant à la résurrection, elle est étudiée à partir de ceux qui la nient, les sadducéens, qui, en « réformateurs », prônent un retour à l’Écriture stricte.
Tout chrétien se demande, parfois obscurément, quelle est le rapport entre ce qu'il vit aujourd'hui et ce qui s'est passé au temps des disciples de Jésus. Beaucoup ont quitté l'Église,…
Le Fils de Dieu (nouvelle édition, revue)
Comment les premiers chrétiens ont-ils compris et exprimé l’identité de Jésus ? Voici une réflexion neuve sur les origines du christianisme, les manuscrits de Qumrân, les écrits de saint Jean…
Qui sont les Samaritains de la Bible ? Comment se sont-ils agrégés dans la Palestine antique autour de leur temple sur le mont Garizim ? Quel effet a eu sur…
Les Romains, les Juifs, et Flavius Josèphe
Et si le plus grand historien du ier siècle, celui dont les écrits corroborent le récit des Évangiles, n’avait pas encore livré tous ses secrets ? En 70, Jérusalem est…
La porte du ciel. Révélations sur Qumrân et les Esséniens
Depuis la découverte des manuscrits de la mer Morte, aucun chercheur n’était parvenu à résoudre la question pourtant essentielle, sans laquelle toute hypothèse est caduque, de la présence des esséniens…
Toutes les questions : Quelle est l’histoire de la rédaction de la Bible ? Quelles sont les sources de l’Ancien Testament ? du Nouveau Testament ? Sur quels critères les…
Essai sur les origines du christianisme
Depuis toujours, les chrétiens connaissent deux rites fondamentaux et complémentaires : le baptême et l'eucharistie, l'un commandant l'accès à l'autre. Le propos de cette étude est de caractériser le milieu…
Le christianisme, fondé sur l'annonce de la résurrection salvatrice de Jésus, et corrélativement sur la rupture de la frontière entre Juifs et Gentils, ne représente qu'une branche de la postérité…
Bible de Josèphe, I : Le Pentateuque
L’étude du Pentateuque de Flavius Josèphe apporte des éléments utiles pour l’histoire du texte biblique tel qu’il est couramment utilisé et traduit aujourd’hui.
Essai sur les origines du judaïsme
Chapitre I - De cyrus au pharisiens
Hymnes et prières de l’Égypte ancienne
Innombrables sont les hymnes et prières, soit publiques, soit personnelles, qui nous sont parvenues de l'Égypte ancienne. Le présent ouvrage ne pouvait donc être qu'une anthologie, mais l'auteur a le…
Sans congédier ni diminuer la sainteté des Écritures, osons-nous affronter leur complexité ? Nous n’avons pas vraiment le choix. La condition mixte des Écritures est si sensible, par l’intrication constante…
Comment le Nouveau Testament a-t-il été constitué ? Pourquoi et comment les évangélistes ont-ils écrit ? Que s’est-il passé dans l’Église du ier siècle qui a vu l’apparition progressive des…
LD 269 – Le poids et la gloire
La gloire, kabôd en hébreu, est un terme très fréquent dans la Bible, qu’il s’applique à Dieu ou à l’homme. Pourtant son usage, son étymologie, ses dérivations lexicologiques et sémantiques,…
Israël s’est fait la pire des Nations, crie la Bible. Iconoclaste, jalouse pour l’homme, elle en appelle à l’Un, Celui qui seul Est. Le destin d’Israël était flamboyant. Il consistait…
Pourquoi s'interroger sur les fondements scripturaires des fêtes que nous célébrons tout au long de l'année liturgique ? Ne viennent-elles pas tout droit des textes évangéliques ? Et pourtant, l'historicité…
Le livre de l'Ecclésiaste — ou de Qohélet — est un livre tout à fait à part dans la Bible. On s'est même demandé comment il pouvait avoir été retenu…
LD 169 – L’Alliance : un mystère de miséricorde
Presque tout le monde connaît l'histoire du veau d'or, de la colère de Moïse qui lui fait briser les précieuses tables de la Loi écrites « de l'écriture de Dieu…
Paul l’appelle « Seigneur », « Seigneur Jésus », « Christ », « Christ Jésus », « le Fils »… Nombre d’études ont exploré ces titres. Peu, cependant, s’attachent à…
LD 189 – Nouvelle ou éternelle Alliance ?
Dans l’Ancien Testament, Jérémie seul annonce une « alliance nouvelle ». Ses éditeurs, ceux d’Ézéchiel, le Second et le Troisième Isaïe préfèrent parler d’« alliance éternelle », expression empruntée à la tradition…
À travers dix mots-clés – Christ, coeur, Église, mission, communion, paix, pauvres, fragilité, justice, espérance – ce livre propose une entrée vive et accessible dans la pensée du pape Léon…
LD 223 – L’ heureuse annonce selon Marc, II
Merveilleux maître de lecture et semeur de parole, Jean Delorme s'est intéressé toute sa vie à l'évangile selon Marc. L'exégète et sémioticien de renom fait une lecture suivie de l'ensemble…