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Le message des prophètes
Dans l’Ancien Testament, Jérémie seul annonce une « alliance nouvelle ». Ses éditeurs, ceux d’Ézéchiel, le Second et le Troisième Isaïe préfèrent parler d’« alliance éternelle », expression empruntée à la tradition sacerdotale, qui met l’accent sur la fidélité de Dieu. Ces deux approches trouvent leur prolongement dans le Nouveau Testament. Paul et l’auteur de l’épître aux Hébreux soulignent la rupture de l’alliance, Marc et Matthieu voient plutôt l’accomplissement de l’ancienne dans la nouvelle. En introduisant le terme « ancienne » dans les paroles de la Cène, la prière eucharistique s’efforce d’associer, voire d’intégrer les deux perspectives.
L’Eucharistie, sacrement de l’Alliance
« Ceci est mon sang, le sang de l’alliance » (Mc 14, 24 ; Mt 26, 28). Cette phrase centrale du mystère de l'Eucharistie et de la vie de tout chrétien se doit…
LD 169 – L’Alliance : un mystère de miséricorde
Presque tout le monde connaît l'histoire du veau d'or, de la colère de Moïse qui lui fait briser les précieuses tables de la Loi écrites « de l'écriture de Dieu…
CE-149. Un Dieu jaloux, entre colère et amour
Peut-on encore parler de la jalousie de Dieu ? Nous trouvons l'expression « Je suis un Dieu jaloux » dans la théophanie du Sinaï, plus précisément dans le décalogue où elle fonde le…
CE-143. L’Alliance au cœur de la Torah
Dans la Bible, la notion d'Alliance est centrale. Racontée au cœur du Pentateuque, elle travaille également les livres des prophètes. Plus qu'un thème théologique, elle est un événement, un acte…
Dans le livre de l'Exode (Ex 3,15), après avoir révélé à Moise son Nom - YHWH -, Dieu déclare solennellement : « c'est ainsi (sous mon Nom YHWH) que l'on fera…
LD 10 – L’épître de Paul aux Romains
Souvent définie comme le «testament spirituel» de saint Paul, l’épître aux Romains est en tout cas l’œuvre magistrale où s’expriment et se défendent de la façon la plus explicite les…
Les Documents épistolaires du palais de Mari, II
Fouillé dans les années 30 par l'archéologue français Jean Perrot, le palais royal de Mari (Tell Hariri, en territoire syrien), sur la rive droite (donc occidentale) de l'Euphrate, a livré…
LD 250 – Le Psautier de Jésus, 1
Parmi les citations de l'Écriture que font les évangélistes, saint Paul et les autres auteurs du Nouveau Testament, les Psaumes occupent une place privilégiée. Les disciples de Jésus, qui ont…
LD 237 – La Sœur-épouse (Genèse 12, 10-20)
Les trois récits de l'épisode de la « sœur-épouse », mettant en scène Abraham et Sarah ou Isaac et Rébecca, n'ont cessé de poser des problèmes aux exégètes : les uns d'ordre littéraire…
LD 266 – Les silences de l’Apocalypse
Avec la finesse, l’élégance et le soin minutieux que Jacques Cazeaux a toujours accordé à la structure d’une œuvre littéraire pour en dégager le sens et l’unité, aussi complexe soit-elle,…
LD 136 – Et qui est mon prochain ?
Que l’amour du prochain soit la loi fondamentale de l’Église semble une évidence, mais ce "prochain" aux origines de l’Église, est-il tout homme, ou se limite-t-il à ceux qui partagent…
LD 270 – Le traducteur de Bethléem
Comment évaluer aujourd’hui la Vulgate, la prestigieuse version latine de la Bible que saint Jérôme (345-419) traduisit, dans un monastère à Bethléem, à partir des originaux grecs, hébraïques et araméens…
Bénir est un acte de parole qui relie deux êtres. L’intensité, la qualité et la signification de la bénédiction résultent de relations qui se tissent et se racontent. Les Écritures…
LD 234 – Figures bibliques de la mission
Pour élaborer une théologie de la mission à caractère œcuménique au XXIe siècle, l'approfondissement biblique est crucial. C'est la parole de Dieu, en effet, qui fonde la mission chrétienne, personnelle…
LD 273 – Unité du « Je » psalmique
Aucun livre biblique ne donne autant la parole à un « je » que le Psautier. Le présent ouvrage montre à quel point l’histoire de l’exégèse n’a eu de cesse…
La figure du Christ en chartreuse
À la mort de saint Bruno le 6 octobre 1106, les Titres funèbres où sont recueillis les éloges du défunt soulignent sa maîtrise dans l'art du commentaire exégétique, sa rigueur…
LD 8 – Commentaire des Proverbes, III
André Lelièvre et Alphonse Maillot avaient choisi d'achever leur commentaire du livre des Proverbes par les chapitres 1 à 9, le premier recueil (Pr I), que le lecteur considère souvent…