Premier éditeur religieux de France et de l’espace francophone
Ulysse, devant la belle Nausicaa, a une réaction pour le moins étrange : « il cassa dans la dense verdure un rameau bien feuillu qu’il donnerait pour voile à sa virilité… » À travers cette réaction apparemment anodine, Homère lève un voile sur le mystère de la sexualité humaine. Mystère de la personne qui refuse d’être considérée comme un objet, d’être « captée » par l’autre, d’être violée dans son intimité et qui donc se protège.
La pudeur ne trahit-elle pas une dimension métaphysique de la personne ? C’est la thèse que défend ici avec brio Inès Pélissié du Rausas. Poursuivant l’observation de la pudeur et de la sexualité chez les peuplades primitives et les tribus océaniques, comme dans la Bible, la littérature classique et l’histoire de la philosophie, l’auteur dégage une constante, une certitude quasi-scientifique : l’homme a un besoin infini d’être respecté, d’aimer et d’être aimé comme une personne.
C’est donc à une théologie de la pudeur que nous invite cet appel du coeur humain, en la révélant comme un écho lointain des origines où le corps était, en toute simplicité et vérité, le témoin fidèle de l’amour authentique entre les personnes.
Qui le comblera dans son désir ? La question reste ouverte.
Mariée et mère de cinq enfants, Inès Pélissié du Rausas est docteur en philosophie à l’université Paris IV-Sorbonne et enseigne à l’Institut de Théologie du corps. Elle est conférencière et auteur de nombreux ouvrages
qui donnent aux parents les outils d’une éducation à l’amour éclairée par la théologie du corps et appuyée sur la psychologie de l’enfant.
Les parents, l’école, la sexualité
Qu’est-ce que l’enfant ? La personne humaine ? Le bonheur ? En quoi la sexualité est-elle relationnelle ? Comment apprendre à aimer ? Pourquoi la différence sexuelle est-elle une chance…
Pourquoi s'interroger sur les fondements scripturaires des fêtes que nous célébrons tout au long de l'année liturgique ? Ne viennent-elles pas tout droit des textes évangéliques ? Et pourtant, l'historicité…
Le Premier manuscrit du Livre d’Hénoch
Véritable chef-d'œuvre de la littérature apocalyptique, le Livre d'Hénoch est un trésor pour tous ceux qui étudient le judaïsme et le christianisme anciens. Riche en révélations sur le jugement divin,…
Ce petit manuel répond aux questions essentielles que se posent les futurs parents, mais aussi aux interrogations des futurs parrains et marraines. Il propose également des pistes pour vivre, dans…
LD 246 – « Le juste vivra de sa foi »
Tant dans la tradition juive que dans la tradition chrétienne, le verset d'Habacuc 2, 4, « Le juste vivra de sa foi », est célèbre et constamment cité. Son utilisation dans les…
Maison-Dieu 307 – La science liturgique en ses sources
Andrea Grillo _ In genere officii, in genere signi, in genere ritus : petite histoire raisonnée de la compréhension théologique des actions rituelles chrétiennes Patrick Pretot _ Le recours à…
Extension généralisée du règne de la marchandise, défis éthiques sans précédent avec les révolutions génétique et numérique, crise écologique : autant de problèmes qui, pour Mgr Kallistos Ware, évêque de…
LD 232 – Philippe « l’évangéliste »
Dans le livre des Actes des apôtres, Philippe est celui qui se trouve au tournant de la mission entre Jérusalem et les autres nations (Ac 8-11 ) en convertissant les…
Les chemins spirituels dans la mystique rhénane et la dévotio moderna
Si la notion de chemin spirituel est à peu près absente chez Eckhart et se trouve plutôt remplacée par celle de percée et d’esprit libre, elle est, en revanche, développée…
De quoi parle-t-on quand on dit « Écritures saintes » ? Comment se sont constituées ces « Écritures » et quelle en est l'histoire ? Comment l'exégèse catholique a-t-elle fait sa place à la lecture critique,…
Un art de lire le Cantique des Cantiques avec Aelred de Rielvaulx
On connaît les 86 sermons que saint Bernard a consacrés au commentaire du Cantique des Cantiques. Moins bien connu – en tout cas jamais exploré ! – est l’usage qu’Ælred…
LD 215 – Comment la Bible saisit-elle l’histoire ?
Jean-Michel Poffet, qui préface ce livre, cite le père Lagrange, fondateur de l'École biblique de Jérusalem à la fin du XIXe siècle, qui écrivait : « Il y a une certaine…
C'est à Antioche que les disciples de Jésus reçurent pour la première fois le nom de « chrétiens ». C'est là que Paul défia Pierre en face, tandis que Jacques de Jérusalem…