Premier éditeur religieux de France et de l’espace francophone
Pour une logique de la vérité
Comme Fichte et Hegel, ses contemporains et collègues à l’université de Berlin, Schleiermacher s’est trouvé engagé dans la quête idéaliste du Système. Mais là où la « Doctrine de la science » et la « Science de la logique » prétendent à la fois fonder et achever le savoir, en se mouvant dans l’immanence de la conscience ou de l’esprit, la « Dialectique » s’ouvre d’emblée sur la réalité transcendante des savoirs en conflit et se contente d’établir, sous le nom ancien d’un « art de philosopher », les principes métaphysiques et logiques de la recherche commune du vrai. Dans une première partie, « transcendantale », l’auteur expose les conditions de possibilité et les limites du savoir pur, pour définir dans la seconde, « technique », les règles de sa construction effective. Partant de l’inévitable relativité du savoir humain, pris dans l’écart constitutif de l’absolu (l’éthique) et du langage (l’herméneutique), cette première théorie de la connaissance intersubjective revêt aujourd’hui une actualité insoupçonnée.
L'« Esthétique » de Friedrich Schleiermacher (1768-1834) a été tenue par Dilthey pour « l'esthétique du romantisme » et saluée par Benedetto Croce pour avoir préparé « une orientation complètement différente » des esthétiques de Hegel…
Introductions aux Dialogues de Platon (1804-1828) – Leçons d’histoire de la philosophie (1819-1823)
Cet ouvrage constitue la première traduction en français des « Introductions » de F. D. E. Schleiermacher aux dialogues de Platon ainsi que des textes de F. Schlegel relatifs à Platon. Cette…
Avec la traduction de cette première version de l'« Éthique », proposée après celle de l'« Herméneutique » et de la « Dialectique », le lecteur français dispose désormais de tous les éléments requis pour prendre…
L’autre voie de la subjectivité
La question de la subjectivité est au centre de la définition de la modernité. Or, cette question a été le plus souvent examinée en fonction du tournant cartésien. On considère…
Ce livre constitue la proposition d’une philosophie des sciences des religions. Cela doit s’entendre en deux sens. D’abord au sens d’une épistémologie des sciences des religions : quels sont les…
Du monde au désert, l’aspiration à la solitude au XVIIème siècle
Dans la première moitié du xviie siècle, un véritable engouement apparaît pour la vie contemplative et solitaire, en dehors des ordres constitués. Cet engouement touche des femmes du siècle, d'anciens…
Les textes ici réunis correspondent à une période importante de l’activité philosophique de l’auteur et accompagnent la maturation de sa pensée propre dont rendent compte les Recherches phénoménologiques, éditées parallèlement…
Sois ton corps, sois ton coeur
Célèbre pour sa science des plantes, ses remèdes naturels et la beauté envoûtante de ses chants, Hildegarde de Bingen fascine depuis des siècles. Mais qui connaît vraiment sa pensée théologique,…
Le laboratoire mathématique de Nicolas de Cues
Nicolas de Cues fait partie de ces philosophes qui n'hésitent pas à confronter leurs thèses aux données de la science. Cherchant à démontrer la puissance de son principe appelé "la…
Le manque qui se dévoile dans le monde qui nous est donné n'est pas lieu de dénégation mais porte initiale par laquelle passe le faufilement interrogateur de la vie en…
Sont rassemblés dans ce volume deux traités de Denys le chartreux : le De vita et fine solitarii, La vie et la fin du solitaire écrit entre 1440 et 1445…
L’art des Conjectures de Nicolas de Cues
Ce commentaire intégral des Conjectures de Nicolas de Cues manifeste toute la fécondité de l'oeuvre dans sa complexité. Il élucide l'art général des conjectures, en explore et approfondit les sources…
Un recueil de textes de l'auteur sur le thème de la chair dans la pensée phénoménologique. En s'appuyant sur Patocka, qui fait une critique radicale de l'intuitionnisme husserlien et du…
Philosophe allemand du xve siècle, Nicolas de Cues fut aussi un théologien, serviteur actif de l'Eglise catholique. Docteur en droit, ayant pris part au concile de Bâle, il devint légat,…
Dans quelle mesure est-il possible, et cela a-t-il un sens de " décrire " ? Telle est la question posée, depuis Husserl, par la phénoménologie. Cette philosophie ne s'entend que…