Premier éditeur religieux de France et de l’espace francophone
Le « Brouillon sur l’éthique » de 1805-1806
Avec la traduction de cette première version de l’« Éthique », proposée après celle de l’« Herméneutique » et de la « Dialectique », le lecteur français dispose désormais de tous les éléments requis pour prendre la mesure du projet philosophique de Schleiermacher. C’est en effet l’éthique qui sous-tend l’ensemble du système en ce qu’elle met en perspective l’action de l’esprit sur la nature, dont l’histoire se déchiffre dans le développement de la société humaine. S’attachant à analyser l’ensemble des aspirations et réalisations inscrites dans l’émergence des différentes communautés auxquelles il appartient, Schleiermacher montre comment l’homme, de par son activité communicationnelle, orientée vers la compréhension (herméneutique) et la discussion (dialectique), crée un univers à part, celui d’un sens à la fois rationnel et moral. Le texte, rédigé en même temps que les premières réflexions sur l’herméneutique pour servir de canevas à ses cours, n’a jamais été publié. Mais il est utilement complété par les notes prises par August Boeckh, dont on trouvera ici la transcription inédite. La présentation s’efforce non seulement d’éclairer la démarche de l’auteur, mais vise à dégager les principes et les enjeux de cette véritable philosophie de la culture, qui fait de Schleiermacher le génial précurseur d’un Dilthey et d’un Cassirer. Friedrich Daniel Ernst Schleiermacher (1768-1834), théologien protestant et philosophe, s’était fait connaître du grand public par ses « Discours sur la religion » (1799), avant de s’imposer avec la somme théologique intitulée « Doctrine de la foi » (1821). Contemporain et concurrent de Hegel et de Fichte à l’université de Berlin, le philosophe passait avant tout pour un théoricien de l’herméneutique. Cependant, si la problématique de la compréhension traverse effectivement la totalité de son œuvre, la pensée de Schleiermacher enracine l’herméneutique dans une épistémologie du dialogue, fondée à son tour sur une éthique de la communication, qui n’est pas sans annoncer les travaux de Apel et de Habermas.
L'« Esthétique » de Friedrich Schleiermacher (1768-1834) a été tenue par Dilthey pour « l'esthétique du romantisme » et saluée par Benedetto Croce pour avoir préparé « une orientation complètement différente » des esthétiques de Hegel…
Introductions aux Dialogues de Platon (1804-1828) – Leçons d’histoire de la philosophie (1819-1823)
Cet ouvrage constitue la première traduction en français des « Introductions » de F. D. E. Schleiermacher aux dialogues de Platon ainsi que des textes de F. Schlegel relatifs à Platon. Cette…
Comme Fichte et Hegel, ses contemporains et collègues à l'université de Berlin, Schleiermacher s'est trouvé engagé dans la quête idéaliste du Système. Mais là où la « Doctrine de la science »…
L’autre voie de la subjectivité
La question de la subjectivité est au centre de la définition de la modernité. Or, cette question a été le plus souvent examinée en fonction du tournant cartésien. On considère…
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Heidegger, le sol, la communauté, la race
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Le laboratoire mathématique de Nicolas de Cues
Nicolas de Cues fait partie de ces philosophes qui n'hésitent pas à confronter leurs thèses aux données de la science. Cherchant à démontrer la puissance de son principe appelé "la…
Ce livre constitue la proposition d’une philosophie des sciences des religions. Cela doit s’entendre en deux sens. D’abord au sens d’une épistémologie des sciences des religions : quels sont les…
Un recueil de textes de l'auteur sur le thème de la chair dans la pensée phénoménologique. En s'appuyant sur Patocka, qui fait une critique radicale de l'intuitionnisme husserlien et du…
Au début de l’époque moderne, le « platonisme des Pères » a fait l’objet, dans la culture européenne, d’un débat intellectuel long et intense. Enrico Peroli s’attache ici à proposer…
Philosophie et réalité, tome 2
Éric Weil a voulu penser la réalité - nature et histoire - en même temps que la possibilité de l'action raisonnable. La volonté de raison conduit à regarder en face…
Sont rassemblés dans ce volume deux traités de Denys le chartreux : le De vita et fine solitarii, La vie et la fin du solitaire écrit entre 1440 et 1445…
Le manque qui se dévoile dans le monde qui nous est donné n'est pas lieu de dénégation mais porte initiale par laquelle passe le faufilement interrogateur de la vie en…
Commentateur aussi atypique que profond des oeuvres de Kant, Hegel et Nietzsche auxquelles il a consacré trois livres, Kant et la fin de la métaphysique (1970), La Patience du concept…