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Comment une secte juive marginale est-elle devenue une église universelle ? Pour tenter de répondre à cette question, l’auteur étudie le milieu où est né le christianisme et les cent cinquante premières années. Les deux rites fondamentaux et complémentaires que pratiquent les chrétiens sont le baptême et l’eucharistie. Si l’on recherche l’origine de ces deux institutions, on rencontre, au Ier siècle, des groupes juifs marginaux, et même sectaires, caractérisés par un genre de vie très particulier : ils accueillaient de nouveaux membres après un long parcours d’initiation et de probation sanctionné par des ablutions spéciales. Une fois admis au sein du groupe, les membres participaient à l’action centrale de la communauté : un repas de pain et de vin, strictement réservé aux initiés. La vraie nouveauté du christianisme n’est donc pas à chercher dans ses rites ni dans ses institutions, qu’il hérite de son milieu d’origine, mais dans la proclamation que, par la mort et la résurrection de Jésus, Dieu a jugé le monde et qu’une nouvelle création a commencé. Ce que symbolisent désormais les rites traditionnels du baptême et du repas sacré qui disent aussi leur efficacité actuelle.
Essai sur les origines du christianisme
Depuis toujours, les chrétiens connaissent deux rites fondamentaux et complémentaires : le baptême et l'eucharistie, l'un commandant l'accès à l'autre. Le propos de cette étude est de caractériser le milieu…
Lire les pères de l’église entre la Renaissance et la Réforme
Entre le XVe et le XVIIe siècle, le monde savant a donné lieu à une véritable "renaissance" des Pères de l'Eglise, qui s'est développée sous des formes différentes de réception…
Des cloches qui rythment le travail des champs aux processions qui conjurent la peur des mauvaises récoltes, l’Église n’est pas seulement une institution : elle est le cœur battant de…
Le tour de saint Paul en 80 étapes
Comment entrer aujourd’hui dans les lettres de saint Paul et en saisir toute la richesse ? Pour répondre à cette question, l’exégète Chantal Reynier se fait notre guide pour suivre…
Médailles des rois de France au XVIe siècle
La médaille royale fut introduite sous François Ier. Conçue comme un présent, elle proposait un portrait du roi au naturel avec son emblème de la salamandre. Sous Henri II et…
Le maitre du curé d’Ars, Charles Balley
Qui fut Charles Balley ? Un religieux génovéfain, qui fut curé dans le Perche à la fin de l'Ancien Régime, fut chassé de sa paroisse par la Révolution et devint…
LD 188 – Les premières Communautés chrétiennes
Ce livre, le dernier de Vittorio Fusco (emporté par un cancer, en 1999), présente une magistrale synthèse sur les différentes traditions (orales) dont s'enrichit le christianisme des origines. « Ces…
Lire les païens pour connaître Dieu
Dans la littérature chrétienne des premiers siècles, l’œuvre de Clément d’Alexandrie se distingue par un recours massif et assumé aux auteurs de la Grèce antique. Loin d’être de simples ornements…
Les femmes illustres de l’Antiquité grecque au miroir des modernes (XIVe-XVIe siècle)
Le présent volume constitue les Actes du LXIe colloque international d’Études Humanistes, organisé à Tours du 2 au 5 juillet 2018 au Centre d’études supérieures de la Renaissance (CESR). Il…
C'est à Antioche que les disciples de Jésus reçurent pour la première fois le nom de « chrétiens ». C'est là que Paul défia Pierre en face, tandis que Jacques de Jérusalem…
Du grand califat shi‘ite ismaélien qui régna autour de l’an mil de l’Égypte à la Sicile, nous ignorons l’essentiel, à savoir son étonnante actualité et son importance pour le renouveau…
Par la musique, Beethoven a touché à la transcendance. Ses grandes oeuvres, de la Sonate au Clair de lune à l’Hymne à la joie, de l’Eroica à Fidelio, ont traversé…
Les romans grecs et latins et leurs réecritures modernes
La réception des romans de l'Antiquité a suivi une double voie : celle de l'Occident médiéval, empruntée principalement (mais pas uniquement) par les oeuvres latines, qu'elles fussent profanes ou chrétiennes,…