Entrer dans l’Évangile pour sortir de la violence
Comment arrêter le cycle de violence dans les familles, les écoles, les banlieues? Il y a aussi les violences plus cachées: la parole qui écrase, le mépris ou l’ignorance de…
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Comment arrêter le cycle de violence dans les familles, les écoles, les banlieues? Il y a aussi les violences plus cachées: la parole qui écrase, le mépris ou l’ignorance de celui qui est dans le besoin.
Ces questions sont abordées avec intelligence et foi dans ce livre que j’ai lu avec passion. Je le trouve si vrai, si abordable et en même temps très pratique : comment aimer mon ennemi, celui qui semble menacer ma liberté? […]
Jésus nous enseigne une voie de vérité et d’amour. Les auteurs nous invitent à nous risquer sur cette voie. Le commandement de Jésus « Aimez vos ennemis» n’est pas une option. C’est un commandement et nous savons qu’il est assorti d’une promesse: il nous donnera la force pour le réaliser. Mais pour cela, nous devons faire un travail sur nous-mêmes; il faut changer notre regard sur l’autre, l’ennemi. L’avenir de nos sociétés dépend du désir de chacun de nous laisser transformer par le message de Jésus pour devenir son instrument de vérité et de paix.
Benoît & Ariane Thiran-Guibert
Mariés en 1988, ils ont trois enfants. En 1992, travaillant dans un projet de développement en Amérique du Sud, ils sont interpellés par la problématique de la violence et de l’injustice et décident de se former à la non-violence active. De retour en Europe, ils créent l’association « Sortir de la Violence » pour se mettre au service des personnes qui portent en elles le désir d’agir face à la violence. Ils ont publié aux éditions Fidélité Jésus non-violent, t.1 (2010), t.2(2011) et t.3 (2014).
Dimensions : 145 × 210 mm
ISBN : 9782204176200
Poids : 294 g
Ariane Thiran, Benoît Thiran-Guibert
Entrer dans l’Évangile pour sortir de la violence
Comment arrêter le cycle de violence dans les familles, les écoles, les banlieues? Il y a aussi les violences plus cachées: la parole qui écrase, le mépris ou l’ignorance de…
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