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La réforme liturgique qui a suivi le concile Vatican II a entraîné une urgence pastorale dans sa mise en application, au détriment d’une réflexion fondamentale sur l’acte de chant dans le culte chrétien. Il est pourtant déterminant de relier l’enseignement du Concile sur la musique à l’histoire et à la tradition multiséculaire de l’Église, ainsi qu’à l’ensemble des textes conciliaires. Dans cette enquête, Michel Steinmetz interroge ces différentes sources et les met en résonance afin de dévoiler les enjeux et les implications de l’hospitalité de l’art musical en liturgie.
La définition capitale, et nouvelle, de la « fonction ministérielle de la musique sacrée » renouvelle des vues peu ajustées. La question du « comment faire » laisse place à celle du « pourquoi ». Le concept de fonction ministérielle donne souffle à l’acte liturgique tout entier. Il est bon de le (re)découvrir en des temps où l’approche artistique, expérientielle et sensible de la foi chrétienne est une des voies privilégiées d’accès à Dieu pour nos contemporains.
Une démonstration du lien entre Beauté et Vérité.
Docteur en théologie, lauréat du prix Balthasar Fischer, Michel Steinmetz est prêtre du diocèse de Strasbourg. Enseignant à l’université de Strasbourg, il est directeur du service diocésain de pastorale liturgique et sacramentelle, de musique sacrée et d’art sacré.
Une ecclésiologie trinitaire pour penser la conversion pastorale
Conversion pastorale, synodalité, transformation missionnaire : ces mots rythment aujourd’hui le discours ecclésial. Mais que recouvrent- ils réellement ? Comment penser, au-delà des slogans, une participation authentique de tous les…
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Alberto Hurtado, un toit pour le Christ
A Santiago du Chili, qui ne connaît le " Foyer du Christ " ? Depuis plus de cinquante ans, cette œuvre gigantesque a logé, nourri, éduqué, relevé des centaines de…
Philocalie des Pères neptiques T.B2 (NED)
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Dans la prédication du deuxième abbé d’Igny pour ses moines, le thème de l’illumination tient une place prédominante : l’homme doit élever ses pensées pour avoir une vision spirituelle de…
Somme théologique : Le Verbe incarné, III
Alors que les réalités directement assumées constituaient la matière du premier volume, la deuxième partie s'attachait à ce que Thomas d'Aquin nomme les "réalités co-assumées" : les perfections (la grâce,…