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Entraînant une suspension planétaire des célébrations liturgiques, inédite au cours des deux millénaires de l’histoire de l’Église, la crise sanitaire a constitué une épreuve inédite qui a également joué le rôle d’un puissant révélateur de lignes de fractures ou de fragilités du « paysage liturgique » contemporain. La question a été très largement commentée voire analysée dans ses dimensions de sociologie religieuse. Elle ne l’a pas été jusque-là dans sa dimension théologique. C’est ce qu’ont voulu esquisser les théologiens de l’Institut Supérieur de Liturgie au cours d’un colloque qui s’est tenu à Paris en janvier 2021. Cet ouvrage, qui n’en constitue pas les Actes, prolonge la réflexion initiée au cours de ce Colloque, publié dans la revue La Maison Dieu. Que nous est-il arrivé et que nous apprend cette expérience sur les représentations qui sous-tendent nos pratiques liturgiques ? Un premier volet aborde la question à partir de cas concrets de la pastorale en situation de pandémie (liturgies domestiques, adaptation de pratiques de piété populaire, accompagnement des malades). Un second volet problématise la question dans sa triple dimension oecuménique, politique et sacramentaire. Une ouverture tente de dégager les enjeux de ce que nous enseigne une telle épreuve pour la santé spirituelle de nos communautés chrétiennes.
Gilles Drouin, prêtre du diocèse d’Evry-Corbeil-Essonnes, docteur en théologie est directeur de l’Institut Supérieur de Liturgie au Théologicum/Faculté de Théologie de l’Institut Catholique de Paris. Ses travaux portent sur les dimensions ecclésiologique et politique de la question liturgique. Théologie de l’espace liturgique, il est également conseiller de l’archevêque de Paris pour le réaménagement liturgique de la cathédrale Notre-Dame.
L’omerta sur les abus sexuels dans l’Église est levée. Mais comment l’Église s’empare-t-elle de cette question ? Et quel peut être l’apport de théologiens accompagnant des personnes victime d’abus ?…
Architecture et liturgie au XVIIIe siècle. Offrir avec le peuple, offrir pour le peuple
Mettre l’architecture et la liturgie en dialogue, et prendre au sérieux l’architecture sacrée comme lieu théologique : tel est le propos de cet ouvrage, à partir de trois églises post-tridentines…
LD 195 – La Bonne Nouvelle de Dieu
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LD 265 – L’Avènement de l’amour
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Comment Jésus parle-t-il de Dieu ? Quelle est l'image de Dieu qui se dégage de sa prédication ? Dans quelle mesure cette image est-elle fidèle à celle que nous livrent…
Un homme rencontre une femme. Il est le Fils de Dieu, elle est une fille de rien. Hérétique, abandonnée, réprouvée, c’est pourtant elle qui le désaltère. Pierre Coulange révèle ici…
Proposer une lecture du corpus biblique dans une approche respectueuse des deux sexes, telle est l'entreprise de l'auteur. Après avoir étudié les femmes des origines d'Israël, I. Fischer entraîne maintenant…
LD 245 – « Dieu » dans la théologie du Nouveau Testament
Si la recherche contemporaine sur le Nouveau Testament a développé la christologie, elle a porté peu d'attention à « Dieu ». Tel est le constat de départ de L. W. Hurtado. Il…
LD 253 – L’épître de Jacques dans sa tradition d’exégèse
Si les travaux actuels sur l'épître de Jacques sont nombreux et si, notamment à la suite de l'appréciation célèbre de Martin Luther la qualifiant d'« épître de paille », la diffusion aux…
Un certain juif, Jésus : V. Les données de l’histoire
Depuis le xixe siècle, la quête du Jésus de l’histoire occupe les exégètes. Parmi les paroles que rapportent les Évangiles, qu’a-t-il vraiment dit ? Pour la plupart de ces savants,…
C'est à Antioche que les disciples de Jésus reçurent pour la première fois le nom de « chrétiens ». C'est là que Paul défia Pierre en face, tandis que Jacques de Jérusalem…
LD 170 – Jésus de Nazareth, Christ et Seigneur, II
Cet ouvrage n'est ni une « vie de Jésus » écrite à la manière classique, ni une « histoire de Jésus » qui remettrait en ordre géographique et chronologique ses faits et gestes ou…
Un premier roi, Saül, élu contre la volonté de Dieu, et fou à l’évidence ; un deuxième, David, usurpateur, partagé entre sagesse et folie, qui préfère Jérusalem à Bethléem, et…
LD 261 – Le Prophétisme biblique
« La bouche de Yhwh » : tel est le prophète aux temps bibliques. Sa parole est déliée de toute pratique technique et divinatoire. Elle se fonde sur la loi mosaïque, et, comme…