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Dans l’histoire de la philosophie, il a longtemps été considéré qu’en dehors de Montaigne, il n’y aurait pas eu, aux XVe et XVIe s., de philosophie française digne de ce nom. Pourtant, dans les années 1500, prenant appui sur un corpus de textes rénové et sur la dynamique pédagogique collective impulsée par Lefèvre d’Étaples, un de ses plus brillants étudiants, Charles de Bovelles (1479-1567), a su tirer une remarquable synthèse spéculative. Celle-ci renouvelle en profondeur la conception de l’esprit et la philosophie de l’homme.
Or, les études concernant Charles de Bovelles sont longtemps restées confidentielles et limitées. Le présent ouvrage propose des pistes d’investigations selon une double orientation, volontairement novatrice, pour redécouvrir enfin cette philosophie humaniste. Premièrement, il s’agit d’envisager la pensée de Bovelles dans sa cohérence et sa vigueur philosophique propres, contre l’image traditionnelle qui le fige en pâle disciple du Cusain. Deuxièmement, il s’agit de mieux comprendre les interactions entre des choix pédagogiques, qui ne sont pas simplement formels, et des orientations philosophiques.
L’ouvrage comporte trois sections nourries des travaux de spécialistes français et étrangers : « Connaissance humaine et transmission du savoir », « Philosophie et enseignement des mathématiques », « Philosophie, logique et théorie du signe ». Dans la quatrième section, Emmanuel Faye donne accès pour la première fois à une édition moderne du texte latin et à la traduction en français d’un opuscule métaphysique de jeunesse de Bovelles publié en 1504, vivante illustration de la manière dont philosophie et pédagogie se conjuguent alors chez ce jeune auteur de vingt-cinq ans.
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