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« Prendre saint Benoît pour terme d’une enquête sur les origines du monachisme, c’est se placer d’emblée dans une perspective occidentale, où l’on considère principalement, sinon exclusivement, la vie monastique d’expression latine. De fait, c’est de ce monde des moines latins que nous allons retracer les deux premiers siècles, depuis les « frères » d’au-delà des mers qui incitèrent Athanase à écrire sa « Vie d’Antoine », jusqu’aux contemporains et compatriotes de Benoît, que Grégoire dépeint avec celui-ci dans ses « Dialogues ». » [p.9] Dans un style simple et précis, le Père Adalbert de Vogué présente l’éventail des diverses formes de vie monastique en Occident, souvent ignorées, éclipsées qu’elles furent par la Règle de saint Benoît, qui deviendra quelques siècles plus tard l’unique règle des moines d’Occident. Au-delà des différences, les points saillants d’un portrait du moine se dégagent de toutes ces expériences, avec des spécificités (places respectives de la vie solitaire et de la vie communautaire, importance du travail…), mais aussi beaucoup de réalités qui sont communes à tous les disciples du Christ : pauvreté, humilité, obéissance, prière, sans oublier le jeûne. Les moines d’hier et d’aujourd’hui veulent vivre de ce charisme ainsi que, à leur manière, des laïcs de plus en plus nombreux. « Avant tout, les frères auront la charité, l’humilité, la patience, la douceur, et les autres qualités qu’enseigne le saint Apôtre. » [Seconde Règle des Pères, 5 ; SC 297, p. 275]
Collection : Vie monastique 25 Après une dizaine de volumes consacrés à la Règle de saint Benoît, l'auteur a voulu ramasser en un petit livre l'essentiel de tant de commentaires.…
« Arrivant au bout de ma course, après plus de cinquante ans de présence au monastère, un instinct me pousse à partager ma grande espérance de vie éternelle, comme j'ai partagé…
Études sur la Règle de Saint Benoît
Collection : Vie monastique 34 Dans ce nouveau recueil d'articles sur la Règle de saint Benoît, le Père Adalbert de Vogüé fait plonger à nouveau le lecteur au cœur de…
Saint Benoît, l’homme et l’oeuvre
La plupart des moines catholiques d'Occident font profession depuis des siècles selon la Règle de saint Benoît. C'est dire si cette Règle a été souvent scrutée et commentée, ainsi que…
Histoire littéraire du mouvement monastique dans l’antiquité, XII
L'histoire du monachisme aboutit, autour de 800, à un seuil : le foisonnement des expériences et des écrits divers est achevé, les communautés monastiques vont se rassembler autour du modèle unique…
Histoire littéraire du mouvement monastique dans l’antiquité, XI
La principale nouveauté de cet avant-dernier volume est de retracer l'essor du monachisme dans la péninsule Ibérique au VIIe siècle. Deux frères, qui furent l'un après l'autre évêques de Séville,…
Histoire littéraire du mouvement monastique dans l’antiquité, X
Au milieu de ce volume, trois chapitres parcourent l'œuvre capitale du pape Grégoire (590-604), justement surnommé « le Grand », en particulier ses fameux « Dialogues avec le diacre Pierre », au cœur desquels…
Histoire littéraire du mouvement monastique dans l’antiquité, VIII
En ces débuts du VIe siècle, deux ouvrages surtout s'imposent à l'attention : la "Vie des Pères du Jura", où se dessine l'évolution d'un monachisme qui se réclame de modèles…
Histoire littéraire du mouvement monastique dans l’antiquité, VII
Au centre de ce septième volume d’Histoire littéraire du mouvement monastique se trouve le long abbatiat du troisième supérieur de Lérins, Fauste de Riez (vers 430-460), qui deviendra évêque de…
Histoire littéraire du mouvement monastique dans l’antiquité, VI
Voici le sixième tome de l'« Histoire littéraire du mouvement monastique ». À l'exception du premier chapitre, qui présente un aperçu des derniers temps de Jérôme et une série de textes divers,…
Histoire littéraire du mouvement monastique dans l’antiquité, V
Dans un climat de catastrophe politique - Rome est prise par les Goths en 410 - le mouvement monastique poursuit son expansion à travers le monde romain et son approfondissement…
Histoire littéraire du mouvement monastique dans l’antiquité, IV
En ce seizième centenaire de la mort de saint Martin, il est heureux que le présent volume étudie justement les deux grandes œuvres de Sulpice Sévère : sa "Vie de…
Prière et Sainteté dans l’Église russe
Cette étude sur la phénoménologie de la sainteté russe est une réédition, augmentée de plusieurs chapitres et d’une bibliographie, d’une œuvre parue aux éditions du Cerf en 1950. Avec ferveur,…
Ascèse, contemplation et ministère
Pallade, né en 364 en Galatie, a passé une partie de sa vie en Égypte, où il connut les représentants éminents de l'âge d'or du monachisme, avant de collaborer avec…
Collection : Spiritualité orientale 78 Thècle et Macrine, Olympias, Synclétique, Marie, sœur de Pachôme, Paula et Eustochium, les amies de Jérôme, et d'autres encore... : dans les premiers siècles de l'Église,…
Cyprien de Carthage : Correspondance
Collection : Bibliothèque Migne 6 La correspondance de saint Cyprien, évêque de Carthage et martyr, constitue un document de première importance sur la vie de l’Église au milieu du 3e…
Qu’est-ce qu’un embryon ? Un être humain à part entière ? une « personne potentielle » ? une simple promesse d’humanité ? un matériau prodigieusement riche et susceptible d’être utilisé…
En 2000, la collection Bibliothèque offrait à ses lecteurs, avec L’année en fêtes, une collection d’homélies des Pères de l’Église pour les grandes fêtes de l’année liturgique. Aujourd’hui, L’année en…
Vivre la communion dans l’Esprit-Saint et dans l’Eglise. Etudes sur Basile de Césarée
Collection : Spiritualité orientale 92 Voici le recueil de 17 articles du P. Jean-Robert Pouchet, grand spécialiste de Basile de Césarée. Trois grands thèmes se dégagent de cet ensemble :…
Paix et guerre selon saint Augustin
Alors que l’Africa romaine déclinait dans les troubles et les violences, saint Augustin a développé une puissante réflexion sur la paix, définie comme « tranquillité de l’ordre ». Cette paix,…
Collection : Vie monastique 28 Menée dans la prière et le silence en présence de Dieu seul, la vie érémitique n'a jamais cessé d'exister dans l'Orient chrétien. Aujourd'hui — et…
Collection : Les Pères dans la foi 51 Prosper d’Aquitaine est un auteur gaulois de la fin du IVe siècle, qui de Bordeaux vient à Marseille, « la nouvelle Athènes…
Études sur le monachisme byzantin
Julien Leroy, osb (1916-1987), eut deux spécialités : la codicologie grecque et le monachisme byzantin. C'est autour de ce dernier thème que sont réunis pour la première fois dix-sept articles restés…
Le grand starets roumain (1722-1794), initiateur du renouveau monastique et patristique au XVIIIe s., relate sa vie depuis sa naissance jusqu’à son séjour au skite de Cîrnul en Valachie, en…