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Cours de théologie orthodoxe
« Le Mystère de la Trinité » est le fruit d’un enseignement de près de trente ans à l’institut de théologie orthodoxe Saint-Serge à Paris. Fidèle à la tradition doctrinale de l’Église orthodoxe, il reflète la pensée des Pères de l’Église d’Orient depuis les temps apostoliques jusqu’à la fin de l’époque byzantine. La doctrine théologique des Pères est inséparable de la prière publique, et c’est dans la création liturgique qu’ils ont exprimé la foi commune de l’Église de la manière la plus authentique et vivante. C’est donc dans le culte et les sacrements que le mystère trinitaire se déploie. Une lecture attentive de la Bible paraît être le préalable nécessaire à tout approfondissement des mystères de la foi. Cela explique et justifie la place importante accordée à la Bible dans cet ouvrage. La convergence et l’unité intérieures entre la théologie biblique et la pensée de l’Église paraissent frappantes. C’est le même Esprit de Vérité qui inspire les Écritures et qui vivifie l’Église. Enfin, dans la partie doctrinale de cet ouvrage, une place importante est dévolue à la controverse du « Filioque ». Au terme d’une longue réflexion personnelle, l’auteur arrive à la conviction, à l’encontre des irréductibles d’Orient et d’Occident, que nous sommes en marche vers un dépassement de nos oppositions et que le « filioquisme » doit pouvoir s’intégrer dans une conception « catholique » plus large du mystère de la Trinité, dans une vision de réciprocité de service et de manifestation du Fils et de l’Esprit, et ce que la tradition orthodoxe appellerait le « repos éternel de l’Esprit sur le Fils ».
Une homélie pour chaque dimancheet fête de l’année liturgique« Puissions-nous assumer cette vocation à la sainteté, à la vie divine, cette vocation pour laquelle nous sommes préparés, accompagnés et nourris…
L'objet de cet ouvrage est de rappeler les fondements dogmatiques de l'Église en tant que mystère, en tant que lieu et mode de la communion des hommes au banquet du…
Ce volume est la reprise de l'enseignement du Père Bobrinskoy à un public de jeunes adultes de la paroisse orthodoxe francophone de la Sainte-Trinité, à Paris. Son but : aider…
Face à la souffrance et à la misère du monde, où trouver la force de compatir, soutenir, partager ? Comment descendre dans l'enfer des cœurs humains sans désespérer ? Comment…
LD 182 – Corps et sang du Christ en gloire
On ne saurait séparer le « Christ en gloire », dont il est question ici, de Jésus de Nazareth, personnage historique. Mais, dans l'Église, la foi des croyants s'attache à lui en…
LD 265 – L’Avènement de l’amour
L'épître aux Romains ne présente pas un texte homogène : deux genres littéraires s'y côtoient, à tel point que les exégètes se sont longtemps interrogés sur la pertinence et la…
Un certain Juif : Jésus, IV. Les données de l’histoire
Chassons une fois pour toutes de nos esprits la vieille et fallacieuse image d'un Jésus évangélique venu opposer l'amour à la Loi ! Jésus, qui a grandi dans la société et…
Un certain juif, Jésus : V. Les données de l’histoire
Depuis le xixe siècle, la quête du Jésus de l’histoire occupe les exégètes. Parmi les paroles que rapportent les Évangiles, qu’a-t-il vraiment dit ? Pour la plupart de ces savants,…
LD 285 – Quand la Bible parle avec violence
La violence ne cesse de croître dans nos sociétés, alors même que la pratique religieuse s’effondre. Pour autant, les religions ont souvent su s’accommoder d’une bonne dose de brutalité. Même…
Trop souvent, en milieu catholique, la sexualité a été abordée sous l'angle du péché possible. Or, la sexualité, créée par Dieu et non par le diable, est le moteur de…
LD 215 – Comment la Bible saisit-elle l’histoire ?
Jean-Michel Poffet, qui préface ce livre, cite le père Lagrange, fondateur de l'École biblique de Jérusalem à la fin du XIXe siècle, qui écrivait : « Il y a une certaine…
Quelques jours après la crucifixion de Jésus, une rumeur folle se répand. Le tombeau a été trouvé vide. Le Christ n’y est plus. Peu de temps après, ses disciples affirment…
LD 145 – Tradition orale et écriture
Le son n'est pas l'image. La parole sonore, entendue, a sa liberté et ses contraintes, bien distinctes de celles du texte écrit, fixé sur un support visible. Le professeur W.…
Objet d'étude attentive de la part des théologiens, le baptême n'a guère fait l'objet d'investigations historiques. Or, l'origine du baptême chez les chrétiens laisse subsister de nombreuses zones obscures. Pour…
LD 279 – Parturientes impures et pécheresses (Lévitique 12)
Que peut nous apprendre un texte biblique qui parle de l’accouchement ? Qui évoque la différence qu’il y aurait entre la naissance d’un garçon et d’une fille ? Qui convoque…
LD 160 – Le texte de la rencontre
Héritière des grands courants herméneutiques (Gadamer, Ricœur), Sandra Schneiders applique à l’étude du Nouveau Testament des principes d’interprétation qu’elle tire de différentes méthodes (méthode historico-critique, lecture féministe, etc.) et dont…