Premier éditeur religieux de France et de l’espace francophone
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Dans une société chrétienne qui peu à peu se replie sur elle-même comme la société médiévale, la présence des Juifs paraît un sujet de stupéfaction, sinon de scandale. Est-il possible d’admettre la pratique d’un culte, la fidélité à une doctrine que la venue du Christ a rendus inutiles et dépourvus de sens ? À cette question, les textes faisant autorité répondent positivement. Aussi l’attitude des chrétiens du Moyen Âge à l’égard des Juifs et du judaïsme est-elle tendue entre deux pôles – attrait, crainte. Attrait qui provoque un dialogue de tous les instants, dans la rue, autour de la Bible, autour de la science ; crainte – de la « séduction judaïque » – qui aboutit à des mesures d’isolement et à une constante polémique, s’exaspérant parfois en crises meurtrières. Tension encore, parce que le peuple juif ne cesse, par sa présence même, d’interpeller le peuple chrétien : coincé dans le passé – il reste un contemporain du Christ, projeté dans le futur – il représente l’aboutissement de l’histoire du Salut. Rompant avec la tradition d’une conception monolithique du Moyen Âge chrétien dans ses rapports avec les Juifs, cet ouvrage s’efforce de restituer dans sa complexité la pensée chrétienne sur le judaïsme, voulant retrouver, dans une doctrine qui ne triche pas avec elle-même, les conditions d’un dialogue authentique dont le Moyen Âge a dit aussi qu’il était fraternel.
La Bible latine du XIIIe siècle
Dans la culture médiévale de l’Occident, la Bible tient une place primordiale. On apprend à lire avec elle, les arts s’en inspirent et elle fait autorité dans tous les débats…
Le genre littéraire du « Chant de la vigne » d’Isaïe (ou Ésaïe)5, 1-7 a beaucoup préoccupé les exégètes. Il semble qu’unaccord soit fait pour y voir une « parabole…
L’histoire de Tabitha, en Actes 9, 36-42, s’intègre à la narration concernant Pierre, puisque c’est lui qui, après avoir guéri Énée à Lydda, est appelé à Joppé (Jaffa) au moment…
Le Psaume 137 (136 dans la Vulgate) est l’un des plus connus et l’un des plus souvent mis en musique. Chanté par les juifs déportés à Babylone après la destruction…
Le début du chapitre 2 des Actes des Apôtres raconte la venue de l’Esprit Saint auprès des disciples de Jésus, puis auprès d’autres hommes pieux, réunis à Jérusalem lors de…
Annexées au livre de Jérémie ou faisant partie des cinq « rouleaux » (Megilot), les Lamentations constituent l’un des livres les plus connus de la Bible, ne serait-ce que par…
Les versets 9-15 du chapitre 2 de la première épître à Timothée sont aujourd’hui la source de bien des interrogations. Évidemment, la tonalité apparemment misogyne du passage a suscité de…
Le récit concernant les eaux de Mériba (Nombres 20, 1-13) est l’un de ceux qui posent le plus d’énigmes aux commentateurs. Il s’ouvre sur la mort de Miryam, brièvement évoquée…
Texte peu connu et apparemment sans intérêt, l’épisode de la fille de Jephté mérite qu’on s’y attarde. C’est en effet un épisode scandaleux : il est donc intéressant de voir…
La seconde épître de Pierre est sans doute l’un des textes les plus tardifs du Nouveau Testament. Le volume est consacré à l’histoire de l’exégèse des versets 19-21 du chapitre…
Les trois versets qui racontent le mystérieux assaut subi par Moïse alors qu’obéissant à l’ordre divin il se rendait en Égypte pour délivrer ses frères hébreux n’ont cessé de susciter…
Des communautés juives sont établies en France depuis l’Antiquité et ont été florissantes durant toute la première partie du Moyen Âge, avant les expulsions de 1306 et de 1394 –…
Une décennie durant, un chanteur hors normes triomphe dans les plus grandes salles parisiennes, du palais de Chaillot à l’Olympia, en Europe et dans le monde entier, avec sa soutane…
Qui fait avancer la médecine : les savants qui prouvent ou les gourous qui séduisent ? Pourquoi certains triomphent-ils de leur vivant avant d’être balayés par l’histoire, quand d’autres, moqués…
Par la musique, Beethoven a touché à la transcendance. Ses grandes oeuvres, de la Sonate au Clair de lune à l’Hymne à la joie, de l’Eroica à Fidelio, ont traversé…
Yves de Montcheuil (1900-1944) – CF 255
Le père Yves de Montcheuil, né en 1900 et fusillé à Grenoble le 12 août 1944 pour avoir été trouvé dans le maquis du Vercors, est un théologien injustement oublié…
Teilhard de Chardin, prophète d’un Christ toujours plus grand
Le cinquantième anniversaire de la mort du P. Teilhard de Chardin est l'occasion de faire valoir la profondeur de sa pensée et de son inspiration authentiquement chrétienne. Imprégnée de culture…
Les Collèges jésuites de Bruxelles
Le collège Saint-Michel a cent ans ! C’est l’occasion de retracer l’histoire des trois collèges jésuites qui se sont succédé à Bruxelles : le premier, inauguré dans le quartier du Sablon, en…
Les femmes au secours de l’Église
S’appuyant sur l’attitude radicalement nouvelle de Jésus envers les femmes, l’auteure s’interroge, de manière simple et accessible, sur la place des femmes dans l’Église. Dans sa réflexion, elle va jusqu’à…
Aux origines du monachisme chrétien
Comment le monachisme chrétien est-il né, en Égypte, à la fin du IIIe siècle ? Quelle signification spirituelle faut-il accorder à ce mouvement sans précédent ? Quelle restitution concrète peut-on…
L’Église, la guerre et la paix
« Plus jamais la guerre, laissez tomber les armes de vos mains. » Cet appel du pape Paul VI, prononcé à l’ONU en 1965, n’a perdu ni de sa force…
Les romans grecs et latins et leurs réecritures modernes
La réception des romans de l'Antiquité a suivi une double voie : celle de l'Occident médiéval, empruntée principalement (mais pas uniquement) par les oeuvres latines, qu'elles fussent profanes ou chrétiennes,…
Pierre au Verbe d'Or! Oui, celui qui fut évêque de Ravenne, en Italie du Nord, dans les années 430 à 450 mérite son surnom de «Chrysologue». Commentateur brillant des Écritures,…
