Premier éditeur religieux de France et de l’espace francophone
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Tournant majeur dans l’histoire de l’Église, le 4e siècle voit l’empire romain se christianiser de manière irréversible, à l’exemple des empereurs Constantin et Théodose, mais surtout à celui de personnages éminents qui renoncent à la carrière des honneurs et parfois à d’immenses richesses pour se consacrer entièrement au Christ et à son enseignement. Parmi ceux-ci, Paulin de Nole, né à Bordeaux, dont la conversion a eu un retentissement considérable, s’entretient dans sa correspondance avec les plus grands auteurs contemporains qui séjournent dans diverses régions de l’empire. Il écrit ainsi à son ancien professeur, Ausone, resté en Aquitaine, pour lui signifier son renoncement au monde ; à Jérôme, fixé à Bethléem, et à Augustin, évêque d’Hippone en Afrique du Nord, pour en faire ses maîtres spirituels ; à Sulpice Sévère, son alter ego, qui s’est fait le disciple de Martin de Tours et s’est établi en Aquitaine. À travers une anthologie de ces lettres, c’est toute l’Écriture, de la Genèse à l’Apocalypse, qui transparaît en une gigantesque mosaïque. Ainsi la lettre se met au service du Verbe.
Textes choisis, présentés, traduits et annotés par Anne-Marie Taisne.
Correspondance avec Sulpice Sévère
Illustre aristocrate et poète de talent, Paulin prend la décision, avec l’accord de son épouse Therasia, de renoncer à ses biens et de partir mener une vie d’ascète à Nole…
Né à Nisibe, à la frontière de la Turquie et de la Syrie, vers 306, d'une famille chrétienne, et baptisé à l'âge adulte, Éphrem sert l'Église locale comme diacre et…
Ermite, puis supérieur du monastère du Sinaï au viie siècle, Jean Climaque nous a légué un chef-d’oeuvre qui peut être considéré comme la charte du monachisme byzantin. Hors du monde…
Collection : Spiritualité orientale 91 Voici la première traduction française d'un texte connu sous le nom de Regula Basilii (Règle de Basile), recommandée par saint Benoît. Longtemps considérée comme une…
Collection : Flèche de Feu 3 Nicolas le Français apparaît comme prieur général de l'ordre du Carmel en 1266 au chapitre de Toulouse. Il fut probablement élu à cette occasion.…
Homélies spirituelles de Saint Macaire
C’est une œuvre considérable (Lettres, Questions et Réponses, Homélies) qui nous est parvenue sous le nom de saint Macaire d’Égypte, appelé généralement Macaire-Syméon ou Pseudo-Macaire. De tous les textes connus…
Collection : Spiritualité orientale 89 Né à Nisibe, à la frontière de la Turquie et de la Syrie, vers 306, d'une famille chrétienne, et baptisé à l'âge adulte, Éphrem sert…
La voie monastique est une voie étroite : des « dura et aspera » du début au « dilatato corde » de la fin, la route est longue : s'unifier, ne pas rêver, apprendre à mûrir…
L’art de l’icône est une voie théologique, sensible à la vue comme la parole l’est à l’ouïe, qui tire les dernières conséquences du dogme de Chalcédoine sur l’Incarnation du Verbe.…
Collection : Vie monastique 28 Menée dans la prière et le silence en présence de Dieu seul, la vie érémitique n'a jamais cessé d'exister dans l'Orient chrétien. Aujourd'hui — et…
Collection : Spiritualité orientale 78 Thècle et Macrine, Olympias, Synclétique, Marie, sœur de Pachôme, Paula et Eustochium, les amies de Jérôme, et d'autres encore... : dans les premiers siècles de l'Église,…
L’ouvrage du Père Joanta, prêtre roumain devenu, depuis lors, évêque sous le nom de Monseigneur Séraphim, fait pénétrer l’âme d’un peuple et d’une Église au carrefour de l’Occident et de…
Les trois extases de la Passion de Jésus
L'expérience mystique de la passion du Seigneur est sûrement un facteur d'importance déterminante dans la spiritualité chrétienne ; elle en constitue une forme de réalisation extraordinairement riche de contenu théologal, de…