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Essai de christologie
Jésus de Nazareth est né dans un temps singulier, un milieu particulier. Ses gestes et ses paroles nous sont parvenus à travers divers témoins et de manière parfois contrastée. Néanmoins les évangiles le nomment « Christ » et « Seigneur ». Le kérygme, « Fils de Dieu ». Et, pour l’Église, son message s’adresse à toutes les nations, vaut pour chaque génération. Ce qui nous a été transmis, ce n’est pas seulement ce que Jésus a dit et fait, mais avant tout qui il est.
Michel Fédou nous fait, ici, ressaisir pleinement ce paradoxe. En explorant la trajectoire du Verbe, du mystère de son origine au mystère de sa résurrection. En interrogeant quelle conscience le Christ a de sa propre identité et mission. En scrutant quelle relation il entretient avec ses disciples après son Ascension. En montrant la radicale nouveauté de l’Incarnation : Jésus n’est pas un homme adopté par Dieu, il est Dieu lui-même uni en sa personne à notre nature humaine. Reprendre le cheminement des définitions christologiques est essentiel pour qui veut comprendre la foi chrétienne. Mais l’éclairage nouveau que ce parcours confère à la rencontre des cultures et au dialogue des religions est également crucial. Un essai brillant, une somme incontournable de christologie pour aujourd’hui.
Jésuite, professeur émérite de patristique et de théologie dogmatique aux Facultés Loyola Paris, engagé dans le dialogue oecuménique, Michel Fédou est membre des comités servant le rayonnement des oeuvres d’Henri de Lubac et de Karl Rahner. Auteur, entre autres, de La voie du Christ et Jésus Christ au fil es siècles, parus au Cerf, il a reçu le Prix Ratzinger en 2022 et le Prix du cardinal Grente pour son oeuvre en 2023.
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La liturgie, épiphanie de l’Église
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Le baptême de notre enfant NED 2023 (pack de 10)
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Mystique rhénane et Devotio moderna
Immédiatement, on tendrait à penser que la mystique rhénane et la Devotio moderna sont deux domaines séparés. L'histoire n'a pas été sans impliquer ce malentendu, dans la mesure où la…
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Paul, « apôtre des Nations», n'exerça en fait son ministère qu'en Asie Mineure et en Europe. Or il connaissait très bien Antioche, capitale de l'Orient, et Alexandrie, porte du monde…
LD 171 – Pas seulement de pain…
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Qu’est-ce que la typologie biblique ? Le travail collectif présenté ici est riche par sa diversité. En effet, chaque auteur a théorisé son point de vue au terme d’un parcours…