Premier éditeur religieux de France et de l’espace francophone
Aventures et mésaventures d’un mot des origines à nos jours
Cet ouvrage magistral et sans précédent brosse l’épopée du mot « mystique », des origines à nos jours. Elle débute dans l’Antiquité païenne, se poursuit à travers le christianisme, entre en crise à l’époque des Lumières. Rajeuni dans le monde germanique et luthérien, le mot revient en force à travers la révolution romantique, mais en des sens nouveaux. Au xxe siècle, il envahit tous les discours, toutes les sciences humaines, fascinant à la fois les philosophes et les théologiens, les historiens et les écrivains.
D’Hérodote à Péguy, d’Augustin à Marx, de Denys à Zola, la signification du mot a radicalement changé. Reste alors la question : pourquoi « mystique » est-il si fréquent dans le discours savant, alors que son sens est si flexible et que personne ne se soucie de le définir ? En traquant cette énigme dans ses ultimes retranchements, l’incroyable aventure du mot révèle qu’il n’a plus de signification conceptuelle, mais revêt à la place une fonction culturelle.
Une enquête qui révèle un malaise moderne vis-à-vis du religieux.
Directeur de recherche au CNRS, Dominique Poirel est correspondant à l’Académie des Inscriptions et Belles-Lettres. Il est l’auteur d’une quarantaine de livres et de nombreux articles sur l’histoire de la pensée au Moyen Âge, dont Hugues de Saint-Victor et François d’Assise. Commentaire du Notre Père. Un document inconnu du Poverello ? aux Éditions du Cerf.
Hugues de Saint-Victor est l’un des représentants les plus attachants de la Renaissance du XIIe siècle. Originaire de Saxe, il se fixe parmi les chanoines réguliers de Saint-Victor, près de…
Cet ouvrage rassemble les travaux présentés par neuf historiens de la littérature, de l'art et des représentations réunis à l'Université de Bourgogne dans le cadre des rencontres de l'Equipe de…
L’éthique à l’épreuve du tragique
Les progrès spectaculaires de la médecine ouvrent des possibles inouïs, en particulier aux commencements de la vie, mais exposent aussi à des questionnements nouveaux, d’une intensité peut-être inédite. Nombre de…
Avant de connaître la gloire des autels, les saints ont vécu comme tout un chacun. Pousser la porte de leurs maisons, c’est entrer dans leur intimité, dans leur immédiate proximité,…
Aux marges du roman antique a fleuri une constellation de textes, fictions biographiques, hagiographies romancées ou récits de voyages et d'aventures, qui ont pour commune particularité une forte composante fictionnelle.…
Des cloches qui rythment le travail des champs aux processions qui conjurent la peur des mauvaises récoltes, l’Église n’est pas seulement une institution : elle est le cœur battant de…
Lire les païens pour connaître Dieu
Dans la littérature chrétienne des premiers siècles, l’œuvre de Clément d’Alexandrie se distingue par un recours massif et assumé aux auteurs de la Grèce antique. Loin d’être de simples ornements…
« Extrême », « extrémisme » : ces mots appartiennent à notre culture politique depuis l'Antiquité et se sont depuis incarnés dans diverses formes de mouvements et de pouvoirs. Déjà Platon distinguait la tyrannie…
Une exploration des différentes formes de l'énonciation de la raison d'État et de ses titres de légitimité en Italie, en France et en Allemagne. L'auteur analyse les contributions de chacune…
Les femmes illustres de l’Antiquité grecque au miroir des modernes (XIVe-XVIe siècle)
Le présent volume constitue les Actes du LXIe colloque international d’Études Humanistes, organisé à Tours du 2 au 5 juillet 2018 au Centre d’études supérieures de la Renaissance (CESR). Il…
Ce livre constitue la proposition d’une philosophie des sciences des religions. Cela doit s’entendre en deux sens. D’abord au sens d’une épistémologie des sciences des religions : quels sont les…
« Disons-le sans ambages : le texte que vous allez lire porte la marque de son époque. En un demi-siècle, la situation de l’Église en France a considérablement changé. […]…
La société actuelle, surtout chez les jeunes est en état de contestation permanente. Nous vivons une réaction nécessaire contre la situation antérieure, réaction bonne en elle-même, parfois excessive, "frénétique" dans…