Martin de Tours est le saint le plus populaire du Moyen Âge. Au tournant du IVe et du Ve siècle, du vivant et peu après la mort de Martin, Sulpice…
Premier éditeur religieux de France et de l’espace francophone
Premier éditeur religieux de France et de l’espace francophone
Dialogues sur les « vertus » de Saint Martin
Dans cet ouvrage ayant « l’apparence d’un dialogue », et intitulé « Gallus », du nom d’un des interlocuteurs, Sulpice Sévère s’attache à « établir d’abord la véracité de l’histoire » : celle des « miracles de saint Martin ». Car l’heure n’est plus à l’apologie et au panégyrique comme dans la « Vie de Martin », mais à la polémique et parfois à l’invective : entre 397 et 404 – dates probables de publication des deux œuvres –, Martin a disparu, et ses disciples se heurtent à des difficultés croissantes. Dans le premier « livre », Postumien, un sympathisant des martiniens et un ami fidèle de Sulpice, raconte son pèlerinage en Égypte. Il rapporte aussi bien de savoureuses anecdotes sur les « Pères du désert » que le récit des luttes peu édifiantes entre moines et évêques à propos de l’origénisme à Alexandrie. Récits et polémiques, miracles et controverses alternent dans les deux « livres » suivants, rythmés seulement par des « intermèdes gaulois » où le dialogue reprend ses droits. Ce mélange de thèmes et de tons s’avère souvent déconcertant, mais confère au livre une originalité littéraire incontestable. Avec la publication de ces « Dialogues » s’achève l’édition des œuvres complètes de Sulpice Sévère dans la collection des Sources Chrétiennes.
Martin de Tours est le saint le plus populaire du Moyen Âge. Au tournant du IVe et du Ve siècle, du vivant et peu après la mort de Martin, Sulpice…
Succès de librairie, dès sa publication en 397, la « Vita Martini » apparaît d'abord comme le témoignage d'un converti à l'ascétisme martinien. Quelques années auparavant, en effet, à l'exemple de Paulin,…
Sulpice Sévère naît vraisemblablement sous le règne de Julien à une date inconnue, postérieure de peu à 355 et disparaît de l'Histoire vers 400. Il est vraisemblable qu'il fait des…
SC 134 Vie de saint Martin, II
Le tome II présente le commentaire de la Vita jusqu’au chapitre 19.
SC 135 Vie de saint Martin, III
Le troisième tome contient le commentaire du chapitre 19 jusqu’à la fin.
Certains écrits juifs présentent Abraham comme un juif parfait, observant la Loi avant sa promulgation ; des écrits chrétiens le présentent comme un chrétien avant la venue du Christ ; et la…
LD 234 – Figures bibliques de la mission
Pour élaborer une théologie de la mission à caractère œcuménique au XXIe siècle, l'approfondissement biblique est crucial. C'est la parole de Dieu, en effet, qui fonde la mission chrétienne, personnelle…
LD 200 – Les lois du Pentateuque
Le lecteur qui aborde les textes législatifs du Pentateuque est confronté à une impression de complexité et d'extrême diversité : diversité de contenu, diversité d'autorité, diversité de fondement théologique des…
LD 240 – Les Prophètes de la Bible et la fin des temps
D'Amos et d'Isaie à l'Apocalypse, les prophètes de la Bible annoncent un grand bouleversement du monde où plus rien ne sera comme avant. Cet événement à venir, le « Jour du…
LD 252 – Marc, le lion du désert
Et si Marc n'était pas le premier des évangiles, mais le dernier ? Peu importe, en fait, qu'il soit le premier ou qu'il ait voulu corriger l'interprétation « déviante » des autres, c'est…
Un certain Juif : Jésus, III. Les données de l’histoire
Une personnalité historique se définit dans une large mesure par l'entrecroisement des rencontres et des relations dans lesquelles se joue son existence. Cela vaut au plus haut point d'un chef…
LD 181 – Les Lettres dans la Bible et dans la littérature
Au long des quatre parties de cet ouvrage, il s’agit de décrire le discours épistolaire et d’y observer tout particulièrement le travail de l’énonciation : comment dans le texte, dans…
LD 201 – Création et séparation
Prenant pour sujet d'étude le thème de la séparation, à partir du récit biblique des sept jours de la création (Gn 1,1-2,4a), Paul Beauchamp a su rapprocher la méthode exégétique…
Le jardin appartient à l'architecture monastique comme le cloître, l'herbarium clairement dessiné dans le plan du monastère de Saint-GaIl où s'alignent sagement les simples cultivés par la tradition monastique pour…
Un nouveau livre sur Jésus ! Est-ce bien utile ? Quel personnage l’auteur va-t-il nous donner à voir : un sage ? un prophète ? un réformateur social ? un religieux ? un « sauveur » ? le « fils de…
LD 212 – Judas, un disciple de Jésus
À l'heure où la communauté scientifique dispose à nouveau de l'« évangile de Judas » – ce texte dont on connaissait l'existence par Irénée mais disparu depuis des siècles –, il convenait…
LD 243 – Des héros peu ordinaires
Le lecteur du livre des Juges s'aperçoit vite que chaque récit doit être lu en étant attentif d'une part à la tradition qui le porte et d'autre part à la…