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Livres I-III
Redécouvert au siècle dernier, connu surtout pour sa fameuse « Lettre d’or » longtemps attribuée à son ami Bernard de Clairvaux, Guillaume de Saint-Thierry attire aujourd’hui l’attention de nombreux chercheurs. Son « Exposé sur l’Épître aux Romains », encore peu connu, fournit la clef doctrinale de sa théologie mystique. On en trouvera dans ce volume les trois premiers livres, qui commentent les chapitres 1 à 6 de l’Épître aux Romains. Guillaume s’y attarde en particulier sur la théologie naturelle, le péché des hommes et son jugement par Dieu, les figures d’Abraham et du Nouvel Adam, l’importance du baptême et ses conséquences pratiques pour la vie du chrétien. L’introduction du volume fournit un plan détaillé de l’œuvre et en étudie la théologie, spécialement l’anthropologie, avant d’en montrer l’importance pour la spiritualité de Guillaume. Plus encore qu’un travail exégétique, l’« Exposé sur l’Épître aux Romains » est le fruit de la « lectio divina » de son auteur et nous donne un bel exemple de la « théologie monastique » pratiquée au XIIe siècle.
SC 619 Vie de saint Bernard de Clairvaux
La première Vie de saint Bernard, abbé de Clairvaux (Vita prima) est sans aucun doute la plus importante, la plus élaborée et la plus belle des biographies anciennes de saint…
SC 577 Nature et dignité de l’amour
Le Traité Nature et dignité de l’amour date des environs de 1120, au début de l’abbatiat de Guillaume à Saint- Thierry. Écrivant d’abord à l’intention de sa communauté, le maître…
SC 82 Exposé sur le Cantique des Cantiques
Il semble bien que ce livre – un des plus grands et des plus beaux commentaires du « Cantique des Cantiques » – soit né des longs entretiens de Guillaume de Saint-Thierry…
Le « Miroir de la foi » est écrit vers 1140. L'époque où saint Bernard et les premiers Cisterciens se font les chantres de l'amour de Dieu et renouvellent la théologie mystique,…
Les lecteurs qui ont goûté la saveur théologique et mystique de la « Contemplation de Dieu », de l'« Exposé sur le Cantique des Cantiques » et de la « Lettre d'or » retrouveront dans ces…
SC 223 Lettre aux Frères du Mont-Dieu
Parmi les œuvres de Guillaume, abbé bénédictin de Saint-Thierry, près de Reims, puis moine cistercien de Signy, dans les Ardennes, contemporain et ami de saint Bernard, « la Lettre aux frères…
L'essor de la famille cistercienne au XIIe siècle a été fulgurant : en quelques années, d'innombrables communautés essaiment, à partir de la ruche de Cîteaux, dans toute l'Europe, fondant des…
Guillaume était encore abbé bénédictin de Saint-Thierry, près de Reims, lorsqu'il écrivait le « De contemplando Deo » en 1119/1120. Il n'avait pas encore lié amitié avec saint Bernard de Clairvaux, dont…
LD 189 – Nouvelle ou éternelle Alliance ?
Dans l’Ancien Testament, Jérémie seul annonce une « alliance nouvelle ». Ses éditeurs, ceux d’Ézéchiel, le Second et le Troisième Isaïe préfèrent parler d’« alliance éternelle », expression empruntée à la tradition…
LD 258 – La Mère de l’Enfant-Roi – Isaïe 7, 14
Jérusalem, vers 735 avant Jésus-Christ. Deux armées menacent la Ville sainte pour renverser la dynastie de David. Achaz, roi de Juda, est rongé par l'anxiété. Le prophète Isaïe délivre alors…
LD 7 – Les Épîtres de Paul aux Thessaloniciens
Quelque peu négligées jusqu'ici, les deux épîtres de Paul aux Thessaloniciens suscitent aujourd'hui un intérêt bien mérité. Si la seconde est d'une authenticité discutée, la première, certainement authentique, est non…
LD 184 – L’Apôtre des nations ?
Paul, « apôtre des Nations», n'exerça en fait son ministère qu'en Asie Mineure et en Europe. Or il connaissait très bien Antioche, capitale de l'Orient, et Alexandrie, porte du monde…
La figure de Marie en Chartreuse
Journée d'études du CRESC, 15 mai 2008. Dans les Coutumes de Chartreuse, compilées par Guigues ler entre 1121 et 1128, on peut lire, au chapitre de la profession du novice,…
LD 160 – Le texte de la rencontre
Héritière des grands courants herméneutiques (Gadamer, Ricœur), Sandra Schneiders applique à l’étude du Nouveau Testament des principes d’interprétation qu’elle tire de différentes méthodes (méthode historico-critique, lecture féministe, etc.) et dont…
Une introduction à la lecture de Paul – et aux écrits attribués à l'Apôtre – à partir des textes et en vue d'une appropriation personnelle. L'auteur met en relief la…
LD 283 – Servir l’Écriture sainte comme Parole de Dieu
Le rapport entre l’Ancien et le Nouveau Testament marque l’acte de naissance du Christ dans l’esprit et dans le corps du croyant chrétien. Nous participons en effet déjà de la…
Ceux et celles que Paul Beauchamp a introduits à l'Écriture sainte, qui se sont intéressés à son approche de la Bible comme à son œuvre et qui se soucient de…
LD 179 – Évangile selon saint Matthieu
Bien qu'il se présente, de façon tout à fait traditionnelle, comme un commentaire suivi de Matthieu, péricope après péricope, le présent commentaire est en réalité le résultat d'une recherche originale.…
LD 9 – L’ Épître de Paul aux Galates
La lettre de Paul aux communautés chrétiennes de Galatie, en Asie Mineure, marque un tournant dans les perspectives de l'Apôtre en même temps qu'elle donne, au fond, les raisons fondamentales…
LD 260 – Nouvelle visite au tombeau vide
« Il est ressuscité, il n'est pas ici ! » Si les Évangiles convergent dans l'affirmation de la première expérience pascale, ils relatent différemment l'histoire du tombeau vide. Qui s'y est rendu ?…