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Les trois Traités contre les ariens d’Athanase, rédigés vers le milieu du ive siècle, sont non seulement la plus grande œuvre théologique qu’il nous a laissée, mais l’une des pièces majeures du grand débat trinitaire du temps. Arius faisait du Fils de Dieu la première des créatures, et non l’égal du Père. Athanase prend au sérieux cette position et entreprend, l’un des tout premiers, de la démonter pièce par pièce. Reprenant tout le dossier biblique sur lequel Arius s’appuyait, il réinterprète chaque verset et montre les enjeux du débat : si le Fils venu nous sauver n’est pas Dieu, alors nous ne sommes pas sauvés. Tout en réfutant Arius avec véhémence, Athanase construit une catéchèse biblique et dogmatique très cohérente, dans la ligne d’Irénée et d’Origène.
Ce premier volume fournit l’introduction générale et le premier Traité, où sont combattus les grands slogans ariens comme : « Dieu n’était pas Père depuis toujours » et « Il y eut une fois où le Fils n’était pas ». Qu’est-ce qu’engendrer, pour Dieu ? Comment comprendre l’Écriture quand elle parle de l’abaissement du Fils de Dieu et de son exaltation ? L’ Épître aux Hébreux fait-elle du Christ un ange ? Athanase guide ainsi son lecteur dans les méandres des versets bibliques et de leur interprétation.
Charles Kannengiesser (1926-2018) était professeur émérite à l’Université Concordia (Montréal), après avoir enseigné à Paris et aux États-Unis. Spécialiste d’Athanase, auquel il a consacré plusieurs livres, il avait publié dans la collection son traité Sur l’incarnation du Verbe (SC 199).
Adriana Bara, professeure à l’Université Concordia (Montréal), est Directrice générale du Centre canadien d’œcuménisme.
Lucian Dînca a consacré sa thèse à Athanase : Le Christ et la Trinité chez Athanase d’Alexandrie (Cerf, 2012). Il dirige l’École doctorale de théologie et sciences religieuses à la Faculté de théologie catholique de l’Université de Bucarest, ainsi que la bibliothèque byzantine du Centre œcuménique « Saint Pierre et Saint André » de Bucarest.
SC 649 Les décrets du concile de Nicée
Que s’est-il vraiment passé au premier concile oecuménique de Nicée en 325 ? Pourquoi les Pères ont-ils introduit des termes inconnus de l’Écriture, comme le fameux « consubstantiel », dans…
SC 622 Tome aux Antiochiens. Lettres à Rufinien, à Jovien et aux Africains
En 360, pour l’évêque d’Alexandrie, le salut des croyants est en jeu : « homéenne », la foi officielle de l’empire romain en 360 reconnaît au Christ une simple «…
SC 599 – Traités contre les Ariens (T2)
Les trois Traités contre les ariens d’Athanase, rédigés vers le milieu du ive siècle, sont non seulement la plus grande oeuvre théologique qu’il nous a laissée, mais l’une des pièces…
SC 563 Lettres sur les synodes
La « Lettre sur les synodes de Rimini et de Séleucie d’Isaurie » d’Athanase, évêque de la grande métropole d’Alexandrie (328-373), est un témoignage essentiel pour l’histoire de l’Église de 325 à…
Antoine le Grand, père des moines
« Peu d'écrits, dans l'histoire du christianisme, ont une importance comparable à celle de la Vie d'Antoine. L'effet foudroyant qu'elle produisit bientôt à Trèves sur deux jeunes fonctionnaires, dont la conversion…
Athanase et Antoine sont des personnages de première grandeur. Le second, qui n'est pas à proprement parler l'initiateur de la vie monastique, en est devenu la figure emblématique par la…
SC 199 Sur l’incarnation du Verbe
Après avoir réfuté le polythéisme et l'idolâtrie, et démontré positivement l'existence du vrai Dieu, dans son discours « Contre les païens » (SC n° 18 bis), Athanase poursuit son apologie, en apportant…
La paix de l'Église, édictée par Constantin, a mis un terme à la persécution des chrétiens par la puissance publique. Elle n'a en rien établi l'Église dans le calme parfait…
SC 317 Histoire « acéphale » et Index syriaque des Lettres festales d’Athanase d’Alexandrie
On trouvera ici l’édition critique, la traduction et un commentaire très riche de deux précieux documents qui nous font connaître jusque dans leurs détails les circonstances des cinq exils d’Athanase…
Souvent présenté comme une seule œuvre en deux volumes, le « Contra Gentes » et le « De Incarnatione », datent sans doute du milieu du IVe siècle. Puisant largement dans la tradition apologétique…
SC 190 La Chaîne palestinienne sur le Psaume 118, II
Le catalogue présente les fragments sous forme de tableau. Ceux-ci font ensuite l’objet d’un commentaire approfondi. L’index du vocabulaire (citations bibliques, citations d’auteurs anciens, vocabulaire, manuscrits et auteurs modernes) contient…
LD 253 – L’épître de Jacques dans sa tradition d’exégèse
Si les travaux actuels sur l'épître de Jacques sont nombreux et si, notamment à la suite de l'appréciation célèbre de Martin Luther la qualifiant d'« épître de paille », la diffusion aux…
La Bible est un texte à lire. Mais qu'est-ce que lire, et comment lire? Depuis une vingtaine d'années, à l'initiative de biblistes tels que Jean Delorme à qui ce livre…
LD 284 – Le char des chérubins
« Cher lecteur, vous allez lire un ouvrage rare. Son auteur est un jeune carme, le frère Baptiste Sauvage, qui vous convie à (re)découvrir, à méditer l’un des chapitres les…
LD 170 – Jésus de Nazareth, Christ et Seigneur, II
Cet ouvrage n'est ni une « vie de Jésus » écrite à la manière classique, ni une « histoire de Jésus » qui remettrait en ordre géographique et chronologique ses faits et gestes ou…
La figure du Christ en chartreuse
À la mort de saint Bruno le 6 octobre 1106, les Titres funèbres où sont recueillis les éloges du défunt soulignent sa maîtrise dans l'art du commentaire exégétique, sa rigueur…
LD 225 – Les Hymnes du Nouveau Testament et leurs fonctions
De nombreux écrits du Nouveau Testament contiennent des pièces à caractère hymnique. Celles-ci sont cantique, prière, louange, confession ou éloge, utilisent le langage de la poésie, décentrent le propos et…
La démarche des exégètes, cherchant à éclairer l’histoire des textes, s’oppose souvent à celle des liturgistes attachés à la plénitude de foi acquise avec la maturation du temps. Il a…
LD 228 – L’identité dans l’Écriture
La question de l'identité théologique traverse l'ensemble de l'Écriture sainte. Elle se pose avec une urgence particulière lors des situations de crise, qui peuvent aller jusqu'à mettre en péril l'existence…
LD 266 – Les silences de l’Apocalypse
Avec la finesse, l’élégance et le soin minutieux que Jacques Cazeaux a toujours accordé à la structure d’une œuvre littéraire pour en dégager le sens et l’unité, aussi complexe soit-elle,…
LD 267 – Célébration et sainteté
La religion, avant d’être une éthique, est d’abord une célébration. C’est à la prière collective d’Israël qu’est consacré, au sein du Pentateuque et comme une part insécable de la Torah,…
Un certain Juif : Jésus, II. Les données de l’histoire
« Esquisser un portrait raisonnablement fiable du Jésus historique. » Dans un premier volume, J.P. Meier a délimité les possibilités et les moyens d'atteindre cet objectif. Puis il a situé dans…
LD 238 – Frères et sœurs dans la Bible
Un homme trompe son père et usurpe une bénédiction qui revenait à son frère, une femme épouse le mari destiné à sa sœur, des frères vendent l'un d'entre eux à…