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Le rapport entre l’Ancien et le Nouveau Testament marque l’acte de naissance du Christ dans l’esprit et dans le corps du croyant chrétien. Nous participons en effet déjà de la plénitude que nous obtient la victoire de Jésus Christ en son incarnation, sa mort et sa résurrection sur le péché et sur le mystère de l’iniquité, sans que nous soyons encore nous-mêmes passés de ce monde au Père.
La théologie johannique et le Nouveau Testament, n’en déplaise à certains, ne sont pas empreints d’un « dualisme moral et religieux » qui expose à l’antijudaïsme ni à l’antisémitisme. Si l’Évangile est antisémite, il n’y a plus d’Évangile. Et si l’étude de l’Écriture est l’âme de la théologie selon le voeu de la constitution dogmatique Dei Verbum du concile Vatican II, dualisme religieux et antijudaïsme sont tenus sous le contrôle de cette théologie inspirée par la Parole de Dieu.
Les deux parties de l’ouvrage articulent l’Ancien Testament à la lumière du Nouveau et le Nouveau Testament à la lumière de l’Ancien.
Entré dans la Compagnie de Jésus en Belgique en 1960, Yves Simoens est Docteur en exégèse biblique (Institut biblique pontifical de Rome), il a enseigné l’Écriture sainte à l’Institut d’études théologiques de Bruxelles, puis aux Facultés jésuites de Paris (Centre Sèvres). Il accompagne régulièrement des sessions, conférences et retraites ignatiennes, surtout en France, en Italie et en Belgique.
L'actualité est pleine de paroles menaçantes et de gestes violents. Que les livres saints des religions - la Torah, l'Évangile, le Coran - contiennent des appels à la violence ou…
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Quel sens peut avoir la souffrance d'un innocent ? Tel est l'enjeu du drame où plonge Job, le croyant. Pour le montrer, treize études de Jean Lévêque, rédigées entre 1971…
Le concile de l’Église russe, réuni à Zagorsk, a procédé le 8 juin 1990 à la canonisation, longtemps attendue, du Père Jean de Cronstadt (1829-1908). Dans son message final, le…
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Tandis que d’autres auteurs byzantins écrivent leurs hymnes autour de sujets bibliques, chez Syméon, il s’agit de restituer les paroles et les pensées que, dans sa vision, il a reçues…
L’Exégèse narrative du Nouveau Testament
L'approche narrative fait ressortir l'éclat et la nouveauté de récits quelque peu décolorés par des siècles de lecture trop rapide ou trop doctrinale. Elle ravive l'imagination du lecteur, l'exposant à…
« Vous serez mon peuple et je serai votre Dieu »
De bien des manières, Dieu s’adresse à des hommes et à des femmes et leur promet de faire d’eux «son peuple» (Ez 36,28). Selon les lieux et les époques, ce…