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Une Introduction à la lecture de Wittgenstein
Ce livre incisif présente un triple intérêt pour les lecteurs français. Il a en effet le mérite d’être écrit avec talent, de traiter un sujet neuf qui modifie notre image de Wittgenstein (le philosophe du XXème siècle le plus préoccupé de théologie), et enfin de replacer constamment les réflexions de Wittgenstein sur la théologie ou sur Dieu dans le cadre général de sa pensée tout en esquissant une comparaison avec les théologiens contemporains. Celui qui inspira l’empirisme logique et le projet de science intégrale de Rudolf Carnap se révèle un philosophe concret, réhabilitant le corps et la densité du monde. Au-delà des philosophies des mathématiques et du langage conjuguées ensemble dans l’œuvre de Wittgenstein, ce sont des voies nouvelles qui s’ouvrent pour la théologie, comme une nouvelle grammaire du mot Dieu. C’est le genre d’ouvrage qui invite tous les étudiants en théologie à critiquer leur héritage cartésien et leur image illusoire du moi. Les discussions bien connues du philosophe quant à la possibilité d’un langage privé et quant à la connaissance des pensées d’autrui ont une incidence directe sur les débats théologiques concernant la vie intérieure, l’immortalité de l’âme, le langage de la prière, la place du corps dans la vie morale et dans l’existence communautaire…
Huit cents ans après la naissance de Thomas d’Aquin, comment comprendre ce philosophe et ce théologien qui a tant marqué l’histoire des idées ? Au cours des siècles, son oeuvre…
LD 224 – Les Actes des apôtres
Le livre des Actes des Apôtres est lu avec nostalgie par tous les réformateurs comme l'histoire édifiante de l'Église primitive, et surtout le journal exaltant des voyages de Paul, le…
LD 246 – « Le juste vivra de sa foi »
Tant dans la tradition juive que dans la tradition chrétienne, le verset d'Habacuc 2, 4, « Le juste vivra de sa foi », est célèbre et constamment cité. Son utilisation dans les…
LD 217 – Jérusalem centre du monde
Jérusalem est le point focal du conflit israélo-palestinien et, plus largement, du contentieux proche-oriental. Consciemment ou non, les parties en présence mettent en œuvre un imaginaire traditionnel, qui s'exprime déjà…
LD 241 – À qui me comparerez-vous ? (Is 40,25)
Le Deutéro-Isaïe (Is 40-55) présente une collection d'oracles qui ridiculisent le culte des idoles et la représentation humaine des divinités anciennes. Cette polémique contre l'idolâtrie est ici étudiée à la…
LD 201 – Création et séparation
Prenant pour sujet d'étude le thème de la séparation, à partir du récit biblique des sept jours de la création (Gn 1,1-2,4a), Paul Beauchamp a su rapprocher la méthode exégétique…
LD 268 – Luc, le taureau d’Ézéchiel
Luc est le Taureau d’Ézéchiel. Comme le prophète dénonce et sublime Israël, l’évangéliste veut défaire et refaire son Église. Comme son inspirateur, il parle non pas avec douceur, mais avec…
Charles de Bovelles, philosophe et pédagogue
Dans l’histoire de la philosophie, il a longtemps été considéré qu’en dehors de Montaigne, il n'y aurait pas eu, aux XVe et XVIe s., de philosophie française digne de ce…
Sois ton corps, sois ton coeur
Célèbre pour sa science des plantes, ses remèdes naturels et la beauté envoûtante de ses chants, Hildegarde de Bingen fascine depuis des siècles. Mais qui connaît vraiment sa pensée théologique,…
LD 248 – Le Pouvoir — Enquêtes dans l’un et l’autre Testament
Au moment où Marcel Gauchet publie le troisième volume de sa somme sur « L'avènement de la démocratie », et poursuit sa réflexion sur cette doctrine et ce mode d'organisation politiques en…
LD 273 – Unité du « Je » psalmique
Aucun livre biblique ne donne autant la parole à un « je » que le Psautier. Le présent ouvrage montre à quel point l’histoire de l’exégèse n’a eu de cesse…
LD 115 – La Communauté du disciple bien-aimé
« On a souvent allégué que les écrits johanniques pourraient bien être la pièce la plus importante de l'ensemble énigmatique concernant les origines chrétiennes, la clé de voûte de l'édifice de…
LD 285 – Quand la Bible parle avec violence
La violence ne cesse de croître dans nos sociétés, alors même que la pratique religieuse s’effondre. Pour autant, les religions ont souvent su s’accommoder d’une bonne dose de brutalité. Même…