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Millénarisme laïcisé, messianisme athée, religion séculière : Hegel, lorsqu’il voit en Napoléon l’Âme du monde, et Marx, lorsqu’il annonce le paradis sur terre (des temps nouveaux), ne sont jamais que de lointains descendants de l’abbé et visionnaire calabrais Joachim de Flore, celui qui, au XIIe siècle, avec sa théorie des trois règnes successifs du Père, du Fils et de l’Esprit, inaugure la transformation des théologies de l’Être en théodicées de l’histoire. Hegel et Marx tournent son exégèse complexe de la Bible en idéologie du Progrès. Dominant des siècles de textes et de commentaires, de carrefours secrets et de transmissions souterraines, passant du piétiste Münzer à l’idéaliste Schelling, du libéral Saint-Simon au communiste Ernst Bloch ou au nazi Alfred Rosenberg, Henri de Lubac dévoile ici la généalogie cachée de la modernité. L’autodivinisation de l’homme requiert l’absolutisation de son devenir. La sacralisation du futur ne laisse pour transcendance que l’utopie. L’extrême spiritualisation du politique conduit à une désincarnation de l’espérance. Ce sont bien les terribles charniers du siècle dernier, mais aussi les convulsions apocalyptiques de celui qui s’ouvre, qu’éclaire d’une autre lumière cet ouvrage polyphonique et puissant, où le lecteur apprend à lire et à relire de manière révélante le passé de l’essor occidental et le présent de la mondialisation. Cette authentique somme contemporaine, réunie pour la première fois en un seul volume, concerne toutes celles et tous ceux qui ne sauraient se résigner à ce que la raison humaine s’abîme dans le nihilisme.
BAP N27 – Recherches dans la foi
Une exclamation d'Origène (empruntée à Jérémie) : Tu m'as trompé, Seigneur ! Une autre de saint Anselme : Seigneur, je cherche ton visage ! L'une et l'autre nous a paru…
Mystique et Mystère chrétien, t. VILa mystique n’a rien d’une évidence. Que les chrétiens scrutent leur propre tradition spirituelle ou la diversité des religions du monde, elle apparaît comme ambiguë,…
Ces Études et discussions sur Pic de la Mirandole (1463-1494) reçurent à leur première publication un excellent accueil auprès des spécialistes de ce philosophe italien de la Renaissance. En mettant…
1985, le jeune Angelo Scola, qui sera un jour patriarche de Venise, archevêque de Milan, cardinal, s’entretient avec deux théologiens de renom, Henri de Lubac et Hans Urs von Balthasar,…
Cardinal Henri de Lubac, Oeuvres complètes Onzième section : Posthumes, t. XLVIII : Cardinal Jean Daniélou-Cardinal Henri de Lubac, Correspondance 1939-1974 Sont ici données à lire quelque 220 lettres échangées…
Surnaturel : publié sous ce simple titre au lendemain de la Deuxième Guerre mondiale, ce livre du P. de Lubac entra rapidement dans la légende. Il apparut à beaucoup comme…
Dernier grand ouvrage du P. de Lubac consacré à l’ecclésiologie, Les églises particulières dans l’Église universelle est aussi le premier où le théologien réfléchit directement sur les institutions ecclésiales, ou…
Esprit et liberté dans la tradition théologique
Depuis son célèbre « Surnaturel » (1946), Henri de Lubac n’a jamais cessé de justifier les thèses contenues dans cet ouvrage controversé. Il s’est également efforcé de montrer l'importance de ce thème…
Lettres de M. Étienne Gilson adressées au P. de Lubac et commentées par celui-ci
Aux dix-neuf lettres d’Étienne Gilson éditées par le P. de Lubac chez Aubier en 1986 ont été ajoutées, pour cette nouvelle édition, quatorze lettres du P. de Lubac qui éclairent…
Partis de deux modes de pensée — et de deux courants intellectuels chrétiens — fort distants, Jacques Maritain et Henri de Lubac, après avoir convergé progressivement et ponctuellement sur un…
L'intérêt du P. de Lubac pour le bouddhisme remonte aux années 1930. Il publiera ainsi trois ouvrages majeurs : « La Rencontre du bouddhisme et de l'Occident » (1952 ; rééd. Œuvres complètes, t.…
LD 228 – L’identité dans l’Écriture
La question de l'identité théologique traverse l'ensemble de l'Écriture sainte. Elle se pose avec une urgence particulière lors des situations de crise, qui peuvent aller jusqu'à mettre en péril l'existence…
Sont rassemblés dans ce volume deux traités de Denys le chartreux : le De vita et fine solitarii, La vie et la fin du solitaire écrit entre 1440 et 1445…
Les trois premiers règnes de Saül, de David et de Salomon occupent les deux tiers des livres de Samuel-Rois, appelés Premiers Prophètes. Mais à ces trois noms tristement exemplaires ont…
LD 265 – L’Avènement de l’amour
L'épître aux Romains ne présente pas un texte homogène : deux genres littéraires s'y côtoient, à tel point que les exégètes se sont longtemps interrogés sur la pertinence et la…
LD 225 – Les Hymnes du Nouveau Testament et leurs fonctions
De nombreux écrits du Nouveau Testament contiennent des pièces à caractère hymnique. Celles-ci sont cantique, prière, louange, confession ou éloge, utilisent le langage de la poésie, décentrent le propos et…
Le thème central de cette « hymne au Christ », autre nom donné à Ph 2, 5-11, est la « kénose » : le Christ a voilé sa divinité pour assumer l'humanité. Malgré l'importance des…
LD 216 – Job ou le drame de la foi
Quel sens peut avoir la souffrance d'un innocent ? Tel est l'enjeu du drame où plonge Job, le croyant. Pour le montrer, treize études de Jean Lévêque, rédigées entre 1971…
Ils s’appellent Ignace d’Antioche, Irénée de Lyon, Ambroise de Milan, Augustin d’Hippone, Jean Chrysostome, Basile de Césarée, Grégoire de Nazianze, Grégoire de Nysse…30 Pères de l’Église30 auteurs majeurs100 textes essentiels…
Les Fêtes de l’année – Fondements scripturaires
Pourquoi s'interroger sur les fondements scripturaires des fêtes que nous célébrons tout au long de l'année liturgique ? Ne viennent-elles pas tout droit des textes évangéliques ? Et pourtant, l'historicité…
LD 252 – Marc, le lion du désert
Et si Marc n'était pas le premier des évangiles, mais le dernier ? Peu importe, en fait, qu'il soit le premier ou qu'il ait voulu corriger l'interprétation « déviante » des autres, c'est…
Au moment où en Amérique latine les théologiens de la libération élaborent le leitmotiv de l'"option pour les pauvres". (Repris ensuite par le Magistère romain), en France, le Père Joseph…
La figure de Marie en Chartreuse
Journée d'études du CRESC, 15 mai 2008. Dans les Coutumes de Chartreuse, compilées par Guigues ler entre 1121 et 1128, on peut lire, au chapitre de la profession du novice,…
