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La croix du Christ, fondement et critique de la théologie chrétienne
Pourquoi, après la « théologie de l’Espérance », une « théologie de la Croix » ? Jürgen Moltmann se défend de revenir « des trompettes de Pâques aux chants funèbres du Vendredi Saint ». La théologie de la Croix n’est que l’envers de la théologie de l’Espérance. Il s’agissait dans cet ouvrage du souvenir du Christ sous le mode de l’espérance ; il s’agit maintenant de l’espérance sous le mode du souvenir du Crucifié. Ce projet amène l’auteur à développer successivement une christologie, une théologie, une anthropologie, une ecclésiologie, une « politique » chrétienne. Reprendre aujourd’hui la théologie de la Croix, c’est en effet comprendre le Crucifié à la lumière de sa résurrection et de l’espérance qui en découle. C’est reconnaître que le Dieu trinitaire n’est autre que le Dieu habité par l’histoire et par la souffrance, le Père qui souffre la mort de son Fils dans la douleur de son amour. C’est également redéfinir l’homme véritable et les conditions de sa libération face au Fils de l’homme rejeté et ressuscité dans la liberté de Dieu. C’est encore redonner toute sa force au scandale du Golgotha dans l’ecclésiologie : seule une Église qui confesse publiquement sa foi et son espérance en cet homme de Nazareth crucifié sous Ponce Pilate a le droit de se dire chrétienne. C’est enfin mettre fondamentalement en question notre société officiellement optimiste, qui foule aux pieds tant de cadavres. Les critiques ont unanimement présenté cet ouvrage comme l’un des deux ou trois livres les plus importants et les plus intéressants de ces dernières années. Les questions radicales qu’il pose n’interpellent pas seulement les théologiens, mais aussi tous ceux qui se veulent les disciples de Jésus-Christ.
Intégrer la nature dans l'histoire de la Rédemption, discerner une eschatologie du cosmos, et ainsi fonder une véritable « théologie de l'écologie », voici le projet que poursuit l'un des plus grands…
L'eschatologie de Moltmann ne concerne pas d'abord les réponses ultimes que la religion pourrait apporter aux questions portant sur la fin et l'au-delà. Le thème de l'eschatologie chrétienne n'est pas…
L’Esprit qui donne la vie – CF 212
Comme l'indique son sous-titre, « une pneumatologie intégrale », cet ouvrage prend en compte la totalité de l'homme (corps et âme, conscience et inconscient, personne, communauté et institutions de la société), mais…
LD 266 – Les silences de l’Apocalypse
Avec la finesse, l’élégance et le soin minutieux que Jacques Cazeaux a toujours accordé à la structure d’une œuvre littéraire pour en dégager le sens et l’unité, aussi complexe soit-elle,…
Le chapitre 3 de l'épître aux Philippiens est un autoportrait de Paul (v. 4-6), détaillant les avantages de son appartenance au peuple juif jusqu'au point d'affirmer le caractère irréprochable de…
Le célèbre dialogue "platonicien" sur l'âme et sur la résurrection est aussi discours de consolation: Grégoire a connu plusieurs deuils - dont celui de son frère Basile le Grand -…
Une introduction à la lecture de Paul – et aux écrits attribués à l'Apôtre – à partir des textes et en vue d'une appropriation personnelle. L'auteur met en relief la…
LD 265 – L’avènement de l’amour
L'épître aux Romains ne présente pas un texte homogène : deux genres littéraires s'y côtoient, à tel point que les exégètes se sont longtemps interrogés sur la pertinence et la…
LD 247 – L’Évangile aux Juifs et aux païens
Le lecteur des Actes des Apôtres apprend au chapitre 13 que Paul et Barnabé ont été dépêchés par l'Église d'Antioche dans les villes environnantes afin d'y annoncer la « Parole de…
Maison-Dieu 324 – Corps fragiles en liturgie, une épiphanie de l’Église
Bénédicte Mariolle La force de Dieu dans la faiblesse. Célébrer avec les mourants à l’heure du débat sur la fin de vie Pierre Kokot Protection, délivrance, guérison : un itinéraire…
Depuis l'abbatiat et la réforme de Rancé au XVIIe siècle, depuis l'odyssée incroyable de Dom Augustin de Lestrange aux temps de la Révolution et de l'Empire, La Trappe a fini…
Maître Eckhart, lecteur des Pères latins
Ce livre envisage un aspect encore peu connu de l'oeuvre de maître Eckhart : sa lecture des Pères latins. Un certain nombre de sources de la pensée eckhartienne ont déjà…
La vie du staretz saint Séraphim de Sarov (1759-1833) est devenue très populaire, même en Occident. « Bien avant la canonisation officielle, la vox populi avait béatifié cet homme chaussé…
De quoi parle-t-on quand on dit « Écritures saintes » ? Comment se sont constituées ces « Écritures » et quelle en est l'histoire ? Comment l'exégèse catholique a-t-elle fait sa place à la lecture critique,…
