CE-168. Samson, récit et histoire
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Premier éditeur religieux de France et de l’espace francophone
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Un bibliste historien, Damien Noël, fait ici le point sur ce que nous savons des origines d’Israël. Après avoir retracé le cadre historique de l’Ancien Orient, de 1600 à 1000, il parcourt les textes bibliques en remontant du livre des Juges et des douze tribus jusqu’aux Patriarches. Il éclaire la soi-disant Conquête de Canaan (qui ne fut qu’une lente immigration) et les traditions sur l’Exode. Depuis la royauté de David, Israël s’est donné diverses représentations de ses origines, pour affirmer son identité politique et religieuse. Certes, le regard critique de l’historien bouscule et transforme l’Histoire Sainte, mais il permet de mieux comprendre les convictions religieuses d’Israël au fil des siècles.
LD 260 – Nouvelle visite au tombeau vide
« Il est ressuscité, il n'est pas ici ! » Si les Évangiles convergent dans l'affirmation de la première expérience pascale, ils relatent différemment l'histoire du tombeau vide. Qui s'y est rendu ?…
Treize énigmes de l’Ancien Testament
Expose divers aspects de l'Ancien Testament : comment Israël est-il inséré dans son environnement culturel et a-t-il un message original et universel?
Au moment où Marcel Gauchet publie le troisième volume de sa somme sur « L'avènement de la démocratie », et poursuit sa réflexion sur cette doctrine et ce mode d'organisation politiques en…
LD 223 – L’ heureuse annonce selon Marc, II
Merveilleux maître de lecture et semeur de parole, Jean Delorme s'est intéressé toute sa vie à l'évangile selon Marc. L'exégète et sémioticien de renom fait une lecture suivie de l'ensemble…
Paradoxalement, le peuple de la Bible - qui vit en bordure de la Méditerranée - ne s’est jamais lancé dans l’aventure maritime et n’a pas développé de littérature sur ce…
La Bible ne s'est pas seulement écrite el inscrite dans une conjoncture historique qui en éclaire le sens. Elle est concernée aussi par l'histoire qui, en aval du texte écrit,…
Quelques jours après la crucifixion de Jésus, une rumeur folle se répand. Le tombeau a été trouvé vide. Le Christ n’y est plus. Peu de temps après, ses disciples affirment…
LD 247 – L’Évangile aux Juifs et aux païens
Le lecteur des Actes des Apôtres apprend au chapitre 13 que Paul et Barnabé ont été dépêchés par l'Église d'Antioche dans les villes environnantes afin d'y annoncer la « Parole de…
Jusqu'ici les lectures d'Isaïe n'avaient été que partielles, soit canonique, soit synchronique et géographique. En voici pour la première fois la lecture complète, récapitulative, synthétique, mais aussi novatrice par le…
LD 246 – « Le juste vivra de sa foi »
Tant dans la tradition juive que dans la tradition chrétienne, le verset d'Habacuc 2, 4, « Le juste vivra de sa foi », est célèbre et constamment cité. Son utilisation dans les…
LD 282 – Sexuation, parité et nuptialité dans le second récit de la Création (Gn 2)
Sait-on que le second récit de la Création présente la femme comme l’égale et l’homologue de l’homme, vouée à vivre avec lui une relation qui les dépasse tous deux ?…
À l'époque de Jésus de Nazareth, la notion de messie était loin d'être claire, univoque, acceptée par tous. Elle occupe d'ailleurs peu de place dans la foi juive. Pourquoi les…