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Le livre de l’Apocalypse. L’ouvrage demeure toujours étonnant et fascinant avec ses images et ses symboles. Y entrer demande à bien regarder d’abord le «pacte de lecture» que l’auteur établit avec ses lecteurs. Ensuite, tout va de source ! La présentation offerte ici suit le modèle narratif, dont on sait l’importance dans la Bible. En effet, l’Apocalypse de Jean es animée du désir de «raconter» l’œuvre de Dieu, autrement dit le salut, perceptible par la foi au cœur même des soubresauts de l’histoire humaine.
Saint Jean à l’heure des dialogues
Comment un évangile, en apparence centré sur la petite communauté des « élus » et hostile à ceux qui n’en font pas partie, peut-il servir les dialogues interconfessionnels d’aujourd’hui ?…
Qu’est-ce que la vérité ? Cette interrogation, qui hante l’humanité historique, garde tout son mystère. Elle surgit, sincère, ironique ou désabusée, dans la bouche de Ponce Pilate face à Jésus…
Presque un demi-siècle après la Constitution conciliaire « Dei Verbum » (1965), la compréhension du rapport entre Bible et Parole de Dieu continue d’alimenter les débats théologiques. De plus, malgré de nombreuses…
Biblia 63 – Amour, conflits dans la jeune Église
Nous parcourrons ici les trois lettres de Jean. Ces lettres sont fondamentales à plus d’un titre. Celui de leur contenu théologique : on y lit que Dieu est amour, révélation…
CE-138. Les Écrits johanniques
La critique historique nous a habitués à distinguer entre l'évangile, les épîtres et l'apocalypse, chaque écrit étant attribué à des rédacteurs divers. Or, la critique désigne comme lieu d'édition des…
Les « livres de sagesse » de l’Ancien Testament, moins commentés que d’autres textes de la Bible, attirent de nouveau l’attention en ce début du XXIe siècle. Le malheur a…
Les textes traduits dans la première partie de ce recueil sont des documents de nature diverse sur la vie religieuse d'Ougarit. Ils prennent donc directement la suite des mythes traduits…
Après nous avoir invités à lire le troisième évangile en fixant notre regard sur le beau visage de Jésus de Nazareth, les auteurs poursuivent la lecture de l'œuvre de Luc…
LD 179 – Évangile selon saint Matthieu
Bien qu'il se présente, de façon tout à fait traditionnelle, comme un commentaire suivi de Matthieu, péricope après péricope, le présent commentaire est en réalité le résultat d'une recherche originale.…
La fête des Tentes (ou des Cabanes) est une des trois grandes fêtes juives, la plus populaire à l'époque de Jésus. Dans le Nouveau Testament, seul l'évangile de Jean la…
Comment lire le récit biblique
Comment lire le récit biblique? Comment entrer dans les histoires de la Bible en s’accordant à l’art de raconter qui les traverse? L’ouvrage que voici introduit aux éléments fondamentaux de…
Qui est « le disciple que Jésus aimait » ?
L’identité du « disciple que Jésus aimait » ferait-elle partie des mystères de la foi ? Est-ce l’apôtre Jean, fils de Zébédée ? Lazare ? ou bien Nathanaël ? Ni…
LD 9 – L’ Épître de Paul aux Galates
La lettre de Paul aux communautés chrétiennes de Galatie, en Asie Mineure, marque un tournant dans les perspectives de l'Apôtre en même temps qu'elle donne, au fond, les raisons fondamentales…
Mythes grecs, mythes bibliques
Perçu sans lien avec l'histoire et dénué de toute vérité, le mythe est souvent identifié à une fable ou une légende. Les auteurs de cet ouvrage, en se distinguant de…
La saveur des récits évangéliques
Les études sur les évangiles, toutes plus complètes les unes que les autres, sont nombreuses. Il manquait cependant, à l’intention du grand public, une approche strictement narrative de ces récits.…
LD 265 – L’avènement de l’amour
L'épître aux Romains ne présente pas un texte homogène : deux genres littéraires s'y côtoient, à tel point que les exégètes se sont longtemps interrogés sur la pertinence et la…
LD 223 – L’ heureuse annonce selon Marc, II
Merveilleux maître de lecture et semeur de parole, Jean Delorme s'est intéressé toute sa vie à l'évangile selon Marc. L'exégète et sémioticien de renom fait une lecture suivie de l'ensemble…