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Une communauté témoigne de sa foi
La critique historique nous a habitués à distinguer entre l’évangile, les épîtres et l’apocalypse, chaque écrit étant attribué à des rédacteurs divers. Or, la critique désigne comme lieu d’édition des écrits une même région : Éphèse. La tradition regroupant symboliquement l’ensemble sous le même nom de Jean, nous sommes invités à écouter la voix de communautés locales inspirées par le même « Disciple que Jésus aimait ». Cette voix – que nous pouvons appeler « voix narrative » – propose au lecteur non seulement de s’approprier le souvenir du passé, mais de renaître chaque jour en Jésus, Parole de Dieu. Par cette voix, une communauté témoigne de sa foi.
Saint Jean à l’heure des dialogues
Comment un évangile, en apparence centré sur la petite communauté des « élus » et hostile à ceux qui n’en font pas partie, peut-il servir les dialogues interconfessionnels d’aujourd’hui ?…
Qu’est-ce que la vérité ? Cette interrogation, qui hante l’humanité historique, garde tout son mystère. Elle surgit, sincère, ironique ou désabusée, dans la bouche de Ponce Pilate face à Jésus…
CE-170. Le livre de l’Apocalypse
Le livre de l’Apocalypse. L’ouvrage demeure toujours étonnant et fascinant avec ses images et ses symboles. Y entrer demande à bien regarder d’abord le «pacte de lecture» que l’auteur établit…
Presque un demi-siècle après la Constitution conciliaire « Dei Verbum » (1965), la compréhension du rapport entre Bible et Parole de Dieu continue d’alimenter les débats théologiques. De plus, malgré de nombreuses…
Biblia 63 – Amour, conflits dans la jeune Église
Nous parcourrons ici les trois lettres de Jean. Ces lettres sont fondamentales à plus d’un titre. Celui de leur contenu théologique : on y lit que Dieu est amour, révélation…
L'évangile exploré : ce titre résume de façon lapidaire quarante années d'enseignement, de recherche, de publications d'un exégète, le P. Simon Légasse. Les diverses études rassemblées ici sont dues à…
LD 203 – L’apport de la Septante aux études sur l’Antiquité
Un intérêt croissant se manifeste de par le monde pour la Bible grecque des Septante. On redécouvre à quel point la Septante, qui n'est pourtant « qu'une » traduction, a joué un…
LD 269 – Le poids et la gloire
La gloire, kabôd en hébreu, est un terme très fréquent dans la Bible, qu’il s’applique à Dieu ou à l’homme. Pourtant son usage, son étymologie, ses dérivations lexicologiques et sémantiques,…
Qu’est-ce que la typologie biblique ? Le travail collectif présenté ici est riche par sa diversité. En effet, chaque auteur a théorisé son point de vue au terme d’un parcours…
D’où vient la Bible ? Que contient-elle ? Qui l’a écrite ? Qui l’a compilée ? Qui l’a transmise ? Comment l’aborder ? Comment la déchiffrer ? Comment la comprendre…
Vies des femmes aux temps bibliques
Du monde ancien, nous connaissons les grands lieux, les grandes dates, les grands hommes. Il fallait toute l’expertise scientifique et tout le talent littéraire de Jennie Ebeling pour enfin nous…
LD 239 – Israël dans la mission chrétienne
Vigoureux appel à l'unité entre juifs et gentils comme condition à la mission chrétienne, la « Lettre aux Romains » de Paul est à même de fonder de nouvelles relations entre juifs…
Quelle maison pour Dieu ? – LD hors série
Dans une religion de l’alliance, la question se pose de la rencontre avec Dieu et de manière subordonnée la question de l’habitation de Dieu sur terre. Elle hante la conscience…
LD 230 – Présent et règne de Dieu
Ce petit livre de Hans Weder, publié en 1993 en Allemagne, « constitue un élément important du débat contemporain autour du Jésus historique et de la question eschatologique » (Elian Cuvillier). L'auteur,…
Bénir est un acte de parole qui relie deux êtres. L’intensité, la qualité et la signification de la bénédiction résultent de relations qui se tissent et se racontent. Les Écritures…
LD 10 – L’épître de Paul aux Romains
Souvent définie comme le «testament spirituel» de saint Paul, l’épître aux Romains est en tout cas l’œuvre magistrale où s’expriment et se défendent de la façon la plus explicite les…
Moïse, figure dominante des religions monothéistes, est présenté ici à la fois sous le signe de la diversité et de l’unité. De la diversité, en raison même de la multiplicité…